Epikuri thoshte se ne zakonisht bëjmë tre gabime kur mendojmë për lumturinë.
1. Mendojmë se na nevojiten marrëdhëniet romantike
Atëherë, ashtu si sot, njerëzit ishin të fiksuar pas dashurisë. Por Epikuri
vërejti se lumturia dhe dashuria (e jo më martesa) pothuajse asnjëherë nuk
shkonin bashkë. Ka shumë xhelozi, keqkuptime dhe hidhësi. Seksi është gjithmonë
i komplikuar dhe rrallëherë në harmoni me afeksionin. Do të ishte më mirë,
konkludonte Epikuri, që të mos i jepej shumë besim marrëdhënieve.
Ndryshe nga kjo, thoshte ai, vini re se sa shpërblyese janë
shumica e miqësive: këtu jemi të sjellshëm, kërkojmë mirëkuptim, nuk shajmë apo
zemërohemi dhe nuk jemi posesivë. Por problemi është se nuk i shohim
mjaftueshëm miqtë tanë. Ne i japim përparësi punës dhe familjes. Nuk gjejmë
kohë. Ata jetojnë shumë larg.
2. Mendojmë se na duhen shumë para
Atëherë, ashtu si sot, njerëzit janë të fiksuar pas
karrierës, të motivuar nga një dëshirë për para dhe aprovim. Por Epikuri
nxirrte në pah vështirësitë e punësimit: xhelozia, përgojimi dhe ambiciet e
dështuara.
Ajo që e bën punën vërtetë të kënaqshme, besonte Epikuri,
është kur ne jemi në gjendje të punojmë ose të vetëm, ose në grupe të vegjël
dhe kur ndiejmë që ka kuptim, që po ndihmojmë të tjerët në një mënyrë apo një
tjetër, dhe kur bëjmë gjëra që përmirësojnë botën. Nuk duam paranë apo
prestigjin në të vërtetë, është një ndjenjë përmbushjeje përmes punës sonë.
3. Besojmë shumë tek luksi
Ne ëndërrojmë për luksin: një shtëpi e bukur, dhoma elegante
dhe pamje të këndshme. Imagjinojnë udhëtime në vende idilikë, ku mund të
pushojmë dhe të tjerët kujdesen për ne. Por Epikuri nuk binte dakord me këto
dëshira tonat. Prapa fantazisë së luksit, ai besonte se në të vërtetë ne duam
qetësinë.
Megjithatë, qetësia nuk vjen thjeshtë duke ndryshuar pamjen
apo pasi zotërojmë një ndërtesë të bukur. Qetësia është një cilësi e brendshme
që është rezultat i analizës: ajo vjen kur shoshisim shqetësimet tanë dhe i
kuptojmë saktësisht.
Kështu që, na duhet shumë kohë për të lexuar, për të
shkruajtur dhe mbi të gjitha, për të përfituar prej mbështetjes së rregullt të
një dëgjuesi të mirë: një person simpatizues, i sjellshëm, i zgjuar që në kohën
e Epikurit do të kish qenë një filozof, dhe që ne sot e quajmë terapist.
Me analizën e tij të lumturisë në dorë, Epikuri solli tre
risi të rëndësishme:
– Së pari, ai vendosi që do të jetonte së bashku me shokë.
Nuk donte t’i shihte më rrallë. Ai bleu një tokë me çmim modest diku jashtë
Athinës dhe ndërtoi një vend ku ai dhe miqtë e tij mund të jetonin pranë e
pranë.
Secili kishte dhomën e vet, dhe jashtë apo në katin përdhes
kishte salla të përbashkëta. Në këtë mënyrë, banorët do të rrethoheshin
gjithmonë nga njerëz që ndanin pikëpamjet e tyre, ishin argëtues dhe të
sjellshëm. Kishte rotacion për kujdesjen për fëmijët. Të gjithë hanin së
bashku. Kushdo mund të bisedonte nëpër korridore natën vonë. Në fakt ishte
komuna e parë e vërtetë e botës.
– Së dyti, të gjithë në komunë pushuan së punuari për të
tjerët. Ata pranuan shkurtime në të ardhura, në këmbim të të fokusuarit tek
puna përmbushëse. Disa prej miqve të Epikurit iu dedikuan bujqësisë, të tjerë
gatimit, pak prej tyre prodhimit të mobiljeve dhe artit. Kishin shumë më pak
para, por më shumë kënaqësi të brendshme.
– Dhe së treti, Epikuri dhe miqtë e tij iu dedikuan gjetjes
së qetësisë përmes analizës racionale dhe depërtimit brenda vetes.
Një pjesë të kohës gjatë ditës e kalonin duke reflektuar për
ankthet e tyre, duke përmirësuar kuptimin që kishin për psikikën e tyre dhe
zotëruar çështjet e mëdha të filozofisë.
Eksperimenti epikurian pati jehonë. U përhapën komunitete
epikurianë në të gjithë Mesdheun dhe patën mijëra ndjekës. Këto qendra lulëzuan
për breza të tërë – deri kur u shtypën brutalisht nga Kisha e krishterë,
xheloze dhe agresive, në shekullin 5.
Por edhe atëherë, thelbi i tyre mbijetoi kur shumë prej tyre
u shndërruan në manastirë.
Edhe sot, Epikuri mbetet një udhërrëfyes i nevojshëm në
shoqëritë e përparuara kapitaliste të konsumit, për shkak se reklamat – mbi të
cilat bazohet sistemi – funksionojnë duke ngatërruar njerëzit për atë që
mendojnë se u duhet që të jenë të lumtur.
Një numër shumë i madh reklamash fokusohen pikërisht në ato
tre gjëra që Epikuri i identifikoi si karremi fals i lumturisë: dashuria
romantike, statusi profesional dhe luksi.
Nga seria “Mësime për jetën nga filozofët e mëdhenj”/KultPlus.com