Shteti i Kosovës – e arritura më e madhe e shqiptarizmit në këtë shekull

Rrugëtimi historik i shtetit më të ri në Kontinentin e vjetër, kaloi nëpër fazat e shkëputjes (çlirimit) nga Serbia, të krijimit të shtetit paralel dhe të protektoratit ndërkombëtar. Ekzistenca e tij sot është kthyer në një formulë politike, që mban stabilitetin në rajon, ndërsa çështjes shqiptare, në kuadër të sferave perëndimore të interesit, ia jep dimensionin e faktorit të pakapërcyeshëm gjeostrategjik.

Nga Jusuf Buxhovi

Rrugëtimi historik i shtetit të Kosovës, i shpallur më 17 shkurt 2008 dhe i konfirmuar në vitin 2010 nga Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë e Hagës në përputhje me të drejtën ndërkombëtare, si proces i pandalshëm, kaloi nëpër disa faza. Fillimisht me atë të shkëputjes nga ripushtimi serb, që Kosovës iu bë me rrënimin e dhunshëm të autonomisë nga ana e Beogradit, më 23 mars 1989. Pastaj, me Referendumin për Pavarësi të shtatorit 1991, që për pasojë pati krijimin e shtetit paralel, që për tetë vite udhëheqi rezistencën insitutcionale deri te ajo e armatosur si dhe kohën e protektoratit ndërkombëtar, të vendos në përputhje me rezolutën 1244 të KS të OKB-së më 10 qershor 1990.

Nuk duhet harruar se këtyre fazave u parapriu shfaqja e kërkesës për Republikën e Kosovës, në demonstratat e nëntorit të vitit 1968, e ngritur nga elita intelektuale dhe politike e kohës, e cila rrëzimin e Rankoviqit dhe ndryshimet që solli klima e re politike, e pa si një mundësi të madhe për avancimin e pozitës kushtetuese të Kosovës në drejtim të subjektit federativ, me çka lirohej nga tutela e Serbisë.

Kjo kërkesë dhe zhvillimet tjera nëpër të cilat po kalonte federata jugosllave drejt federalizmit, bëri që me amendamentet kushtetuese të atij viti si dhe ndryshimet kushtetuese të vitit 1974, Kosova si krahinë, të fitojë statusin e njësisë federative, por jo edhe të republikës, ngaqë Tito nuk ishte i gatshëm për një konfrontim të mëtutjeshëm me Serbinë. Kërkesa për Republikën e Kosovës u rikthyer fuqishëm në vitin 1981, meqë Jugosllavia pas vdekjes së Titos në maj të vitit 1980, po hynte në një fazë të ndryshimeve, që paralajmëronin kthimin e saj nën mbikëqyrjen e Serbisë, që mund të fillonte pikërisht me rrënimin e pozitës së Kosovës në federatë.

Këto faza gjithsesi ngërthejnë ngjarjet dhe vendimet e rëndësishme, që mundësuan njëra-tjetrën, në përputhje me zhvillimet që rrumbullakuan këtë proces historik, ku shpërbërja e federatës jugosllave e pranuar në konferencën e Hagës të gushtit 1991, ishte si pikënisje e saj, paçka se e gjitha kaloi nëpër një luftë dhe gjakderdhje me shumë tragjedi, e imponuar nga hegjemonizmi serb nën udhëheqjen politike të Millosheviqit.

Kështu, faza e shkëputjes nga Serbia, që nga aspekti formal-juridik mund të përcaktohet “çlirim nga ripushtimi serb” në rrugë demokratike, paraqet themelet e këtij zhvillimi. Deklarata e Pavarësisë e 2 korrikut 1990, ishte guri i parë i saj, meqë Kosovën e shpalli njësi të pavarur në kuadër të federatës jugosllave. Me këtë akt legjitim të delegatëve të Kuvendit të Kosovës iu dha përgjigjja e duhur dhe e drejtë ripushtimit serb, që ndodhi me rastin e rrënimit me dhunë të autonomisë më 23 mars 1989.

Ky vendim, gjithsesi duhej të përcillej edhe me aktin tjetër, po ashtu, të një rëndësie historike – shpalljen e Kosovës Republikë. Kjo u bë më 7 shtator 1990 në Kaçanik nga delegatët e Kuvendit të Kosovës. Kuvendi miratoi aktin më të lartë të saj – Kushtetutën e Republikës së Kosovës, që u quajt edhe Kushtetuta e Kaçanikut. Me këtë akt, Kosova u shpall njësi e pavarur e federatës jugosllave në përputhje me të drejtën e vetëvendosjes, me çka i mundësohej statusi i pavarur dhe i barabartë në federatë deri të e drejta për shkëputje, siç e kishin edhe njësitë tjera federative.

Procesi demokratik i shtetësisë së Kosovës i filluar me këto dy akte, kërkonte edhe referendumin për pavarësi, me çka përmbyllej legjitimiteti i tij. Kjo ndodhi me 24 shtator 1991, me ç’rast, qytetarët e Kosovës (kryesisht shqiptarët, po edhe pakicat tjera: turqit, romët dhe boshnjakët) i dhanë përkrahje plebishitare (me 99,3%) shpalljes së pavarësisë.

Referendumi për Pavarësi krijoi rrethanat demokratike dhe juridike për ndërtimin institucional të shtetit të Kosovës në përputhje me aktet themelore – Kushtetutën e Republikës së Kosovës, të shpallur në Kuvendin e Kosovës në Kaçanik. Kushtetuta e Kaçanikut e shpallte Kosovën republikë parlamentare – shtet të shqiptarëve dhe të tjerëve që jetojnë në të, me gjuhën shqipe – gjuhë zyrtare. Kushtetua e Kaçanikut përcaktoi edhe hierarkinë institucionale të shtetit nga presidenti, qeveria dhe institucionet tjera të pavarura.

Meqë Kosova ishte e okupuar nga forcat ushtarake dhe policore serbe, ndërkohë që pavarësia e shpallur me aktet kushtetuese me mjete demokratike, nuk njiheshin ndërkombëtarisht, konstituimi institucional i shtetit të Kosovës duhej t’u nënshtrohej rrethanave, me ç’rast shteti paralel shfaqej si forma më e përshtatshme e rezistencës institucionale, me të cilën demonstrohej kultura shtetformuese, si një deponim i paparë në praktikën ndërkombëtare, në shërbim të ndërkombëtarizimit të saj.

Në kontekstin historik, i ashtuquajturi “shtete paralel”, që me pa të drejtë ose qëllimisht, që t’i mohoheshin atributet e shtetësisë , u quajt edhe “lëvizje paqësore”, “gandizëm” e të ngjashme, strumbullar kishte Qeverinë e Republikë së Kosovës. Ajo u themelua në fund të vitit 1991. Një pjesë e së saj do të vendoset në Shqipëri. Ndërsa disa ministri (dy në Zvicër) dhe të tjerat në Gjermani, që edhe pa njohje zyrtare, puna e saj u tolerua nga shteti gjerman. Në këso rrethanash, veprimtaria e gjithëmbarshme e Qeverisë së Kosovës në ekzil, bosht të “shtetit paralel” kishte fondit e trepërqindëshit, bazë materiale kjo prej nga, me improvizime dhe pa to, u drejtua jeta ekonomike, arsimore, kulturore si dhe veprimtaria shëndetësore deri në qershor të vitit 1999.

Ndonëse me vështirësi dhe probleme të shumta që mund ta përcjellin një punë të tillë, ngaqë në njërën anë, ajo zhvillohej në rrethanat e pushtimit policor dhe ushtarak serb si dhe të terrorit shtetëror që ushtrohej ndaj çfarëdo forme të organizimit institucional, ndërsa në tjetrën anë i mungonte njohja ndërkombëtare (edhe pse heshtas nga shumë anë i pranohej de fakto roli i një lëvizjeje paqësore-autentike, që luftonte pushtimin serb në një formë tepër të veçantë, të paparë deri më atëherë), megjithatë, Qeveria e Republikës së Kosovës, formalisht kishte vu nën mbikëqyrje sektorët kryesor të jetës, duke përfshirë edhe mbrojtjen dhe sigurinë. Kështu, në fillim të vitit 1992 formoi Ministrinë e Mbrojtjes dhe Ministrinë e Rendit, pra atë të policisë. Në të parën u përfshinë forcat ushtarake nga radhët e Mbrojtjes Territoriale të Kosovës (ushtarakë dhe oficerë të lartë që kishin shërbyer në Armatën Jugosllave). Ndërsa në të dytën, do të përfshihen forcat policore dhe ato të organeve të sigurisë, nga radhët e policisë së Kosovës dhe atyre të sigurisë, të cilat, pas rrënimit të autonomisë së Kosovës, nëpërmes organizimit sindikal, kishin kaluar në radhët e institucioneve të Qeverisë së Kosovës. Këto dy ministri, do t’i nënshtrohen represionit të vazhdueshëm shtetëror serb, gjë që nga fundi i vitit 1993, pjesa më e madhe e pjesëtarëve të tyre (policë, ushtarakë dhe specialistë të tjerë të sigurisë) do të burgosen. Kjo ndikoi që Qeveria e Kosovës të pushojë përkohësisht veprimtarinë ushtarake dhe policore në Kosovës, duke u orientuar te organizimi i tyre “i përkohshëm” jashtë, me arsyetimin që kur të krijohen rrethanat, pra çastin që rezistenca institucionale të dinamizohet me rezistencën e armatosur si pjesë e strategjisë që politika të vazhdohet edhe me mjetet e luftës, të veprojnë edhe në Kosovë. Kjo, megjithatë, nuk pengoi, që nën sloganin e “mbrojtjes së shtëpisë”, të ruhet fryma e kundërvënies me anën e grupeve të shkapërderdhura, si guerilë vendore në Dukagjin, Drenicë, Llap dhe gjetiu, të cilat vepruan nga viti 1991 e këndej, prej nga, në vitin 1997 u shfaq Ushtria Çlirimtare e Kosovës, si një faktor i cili në planin politik ndikoi që lufta e deriatëhershme diplomatike (veçmas pas Dejtonit) të zëvendësohet me diplomacinë e luftës (pas marrëveshjeve të Rambujesë). Ndërsa në planin gjeostrategjik – Kosovën dhe krizën e saj, që deri më atëherë konsiderohej “çështje e brendshme e Beogradit” – ta kthejë në agjendën e faktorit ndërkombëtar të vendosjes çoftë si çështje humanitare, meqë Millosheviqi, pasi kishte refuzuar marrëveshjen e Rambujesë, kishte filluar ofensivën ushtarake për t’iu dhënë një zgjidhje me anën e luftës, ku planifikohej edhe një gjenocid i përmasave të mëdha. Kjo legjitimoi edhe ultima ration ndërkombëtare, e pasqyruar me ndërhyrjen ushtarake të NATO-s nga ajri ndaj forcave policore dhe ushtarake jugosllave në Kosovë dhe caqet tjera ushtarake në Serbi, nga 23 marsi deri më 10 qershor 1999, që solli çlirimin e Kosovës nga pushtimi serb dhe për pasojë pati vendosjen e saj nën administrimin ndërkombëtar të përcaktuar me rezolutën e KS të OKB-së 1244 të 10 qershorit 1999.

Pra, rezistenca e armatosur, nën emblemën e UÇK-së, përkundër ndasive të brendshme, përçarjeve dhe problemeve të shumta midis rrymave institucionale dhe jashtë institucionale, që atë e lanë pa një qendër drejtuese, paraqet rezistencën e parë të armatosur të shqiptarëve kundër soldateskës jugosllave në formën e një kryengritjeje popullore, me çka iu hapën rrugët ndërhyrjes së armatosur të NATO-s. Kështu që, shfaqja e UÇK-së, shënoi kthesën historike, që i dha epilogun e duhur politik lëvizjes shtetformuese.

Vendosja e Kosovës nën administrimin ndërkombëtar nga 12 qershori 1999 deri më 17 shkurt 2008, me ç’rast përgjegjësinë për krijimin e institucioneve demokratike të vendosura mbi katër shtyllat e sistemit juridik-parlamentar e mori përsipër UNMIK-u, ndërsa sigurinë NATO-ja, krijuan rrethanat për shtetësinë e Kosovës. Shpallja e saj më 17 shkurt 2008 nga Parlamenti i Kosovës, në të vërtetë, është një konfirmim ndërkombëtar i vendimeve që ishin marrë në verën e vitit 1990 (me Deklaratën e 2 korrikut dhe Kuvendin e Kaçanikut më 7 shtator) dhe vjeshtën e vitit 1991(me mbajtjen e Referendumit për Pavarësi).

Shpallja e shtetit të pavarur të Kosovës më 17 shkurt 2008, megjithatë la të hapur procesin e përmbylljes dhe të konsolidimit të tij në planin e brendshëm dhe, veçmas atë të jashtëm, përderisa Kosova të njihet ndërkombëtarisht nga Organizata Botërore, me çka ajo fiton edhe vendin e vet në të gjitha mekanizmat dhe organizatat botërore për të qenë e barabartë me të tjerët. Ndonëse Kosova, si shtet është njohur nga mbi njëqind vende (nga SHBA-ja dhe vendet kryesore të NATO-s dhe ato kryesore të BE-së), megjithatë ajo ka mbetur jashtë strukturave Veriatlantike dhe të BE-së. Ngecjen këtu duhet kërkuar më shumë te shkaktarët e brendshëm, te faktori politik shqiptar dhe prirja që interesat e pushtetit të vihen mbi ato të konsolidimit të shtetit. Korrupsioni, krimi i organizuar, kapja e institucioneve nga brenda me anën e nepotizmit dhe strukturave kriminale, e mbi të gjitha mungesa e shtetit ligjor, Kosovës i kanë dhënë atributet e “shtetit të dështuar nga brenda”!

Kjo gjendje ka bërë që Kosova të shikohet me mosbesim nga aleatët, që e kanë ndihmuar krijimin e tij në përputhje me interesat e tyre gjeostrategjike, (në radhë të parë SHBA-ja dhe vendet kryesore evropiane), ndërsa nga Serbia dhe Rusia, që e kanë kundërshtuar dhe vazhdojnë ta bëjnë këtë me të gjitha mjetet, të pengohet konsolidimi i tij duke e paraqitur atë “si vatër krize”, së cilës i duhet rikthimi te “pika zero”, pra te protektoratit ndërkombëtar të përcaktuara me rezolutën 1244 të OKB-së.

Këtij diskursi, gjithsesi se i ka ndihmuar sjellja e papërgjegjshme e kreut politik të Kosovës, duke përfshirë ish presidentin Thaçi dhe ndihmaçarët e tij, të cilët, gjatë katër viteve të fundit, gjoja në emër të normalizimit të raporteve me Serbinë dhe të “një pajtimi historik”, hapën çështjen e ndryshimit të kufijve – veprim ky që ishte kryekëput në përputhje me konceptin e Akademisë Serbe të Shkencave dhe Arteve për krijimin e rrethanave për një Serbi të madhe, që për kurban do ta kishte pikërisht shtetin e Kosovës, të pranuar nga GJND-ja, ku disa pjesë të tij (disa komuna të parëndësishme), do t’i bashkoheshin Shqipërisë, me çka “problemet historike midis shqiptarëve dhe serbëve” do të konsideroheshin të mbyllura e me këtë edhe rajoni nuk do të paqësohej!

Ky sakrifikim, gjithsesi do të ishte i mangët, pa pëlqimin e shtetit shqiptar dhe angazhimin e politikës zyrtare të Tiranës, siç ndodhi me marrëveshjet e fshehta të Ramës me Vuçiçin që patën edhe bekimin e Thaçit dhe të klientelistëve të tij të shumtë medialë në Tiranë dhe Prishtinë.

Ndonëse djallëzia e Beogradit dhe ndihmaçarëve të tyre në Shqipëri dhe Kosovë ra në ujë, ngaqë nga SHBA-të dhe vendet kryesore evropiane (Gjermania dhe Britania e Madhe), nuk u pranua dhe u hodh poshtë si një karrem i rrezikshëm serbo-rus, megjithatë kjo la të hapur anatemën e rrezikimit të shtetit të Kosovës nga brenda, përderisa në Prishtinë, po edhe në Tiranë, të kenë pushtet politik, aktorët e shantazhaur, që kanë përgjegjësi për këtë gjendje.

Andaj, shteti i Kosovës, katërmbëdhjetë vjet pas shpalljes së pavarësisë, ka nevojë për një ndryshim politik rrënjësor, që për moto duhet ta ketë kosovocentrizmin, si një kauzë afatgjate në shërbim të konsolidimit shtet i pavarur, i lirë dhe demokratik. Kosovocentrizmi si i tillë, i shërben edhe kumbarëve të shtetit të Kosovës (SHBA-ve, NATO-s , Gjermanisë dhe vendeve kryesore evropiane). Siç i shërben edhe rajonit që ta mbrojë nga ndikimi serbo-rus për ta vu nën mbikëqyrje atë po qe se shqiptarët vetëdefaktorizohen. Por, kosovocentrizmi, mbi të gjitha i shërben edhe çështjes shqiptare në përgjithësi, meqë dy shtete shqiptare, demokratike dhe të lira, pengojnë rikthimin e koninkturave të vjetra, që u shkojnë për shtati interesave hegjemoniste serbe dhe greke.

Ndaj, është e domosdoshme, që Shqipëria, 17 shkurtin ta shpall festë zyrtare. Me këtë veprim, hiqet dorë nga formula ideologjike e shekullit të kaluar për bashkim kombëtar që ka përfunduar çastin që Konferenca e Londrës njohu shtetin e përgjysmuar shqiptarë ndërsa gjysmën tjetër të etnisë shqiptare e la nën pushtimin serbe, malazias dhe grek, por i hapet rruga një unioni të mundshëm të dy shteteve shqiptare në përputhje me vullnetin demokratik të të dy anëve dhe me pëlqimin e aleatëve perëndimorë.

Ky përcaktim gjithsesi ka rëndësi historike edhe për shqiptarët në Maqedoninë Veriore, meqë midis dy shteteve të fuqishme shqiptare, aleate të perëndimit, Maqedonia e Veriut do të jetë e detyruar që të plotësojë kërkesat e shqiptarëve për barazi kushtetuese, pra si popull shtetformues dhe assesi, si deri me tash, t’i trajtojë “si shkëputje kombëtare”, pra si ardhacakë.

(Shkëputje nga libri “Kosova – histori e shkurtër”, botoi “Faik Konica” – Prishtinë dhe “Jalifat Publishing” – Houston, 2021).

Komisioneri i BE-së: 2022, viti rekord i energjisë se rinovueshme

Viti 2022 ishte një vit rekord përsa i përket energjisë se rinovueshme në BE, dhe tani ne duhet të fokusohemi në sigurimin e sa më shumë kapaciteteve të reja, tha komisioneri i BE-së për Energjinë, Kadri Simson, i cili po merr pjesë në takimin ministror të Agjencisë Ndërkombëtare të Energjisë.

“Në vitin 2022, BE-ja rriti kapacitetet në pothuajse 50 gigavat, kryesisht nga era dhe dielli”, tha Simson.

“Në vitin 2023, ne duhet të fokusohemi në sigurimin e sa më shumë kapaciteteve të reja sepse burimet e rinovueshme janë alternativa më e mirë për të rritur sigurinë tonë energjetike, sidomos në funksion të dimrit të ardhshëm”, tha ai.

“Puna fillon tani për të rimbushur depot e gazit, për të përmirësuar efikasitetin e energjisë dhe për të maksimizuar përdorimin e burimeve të reja të energjisë së rinovueshme”, tha Simson./atsh / KultPlus.com

Parco eolico di Guardia Lombardi in provincia di Avellino, 18 Febbraio 2022. ANSA/CESARE ABBATE

Tërmeti shkatërrues, Shqipëria dhuron 1 milion euro për Turqinë

Shqipëria ka dhuruar 1 milionë euro për të prekurit nga tërmeti shkatërrues.

Kryeministri Edi Rama gjatë fushatës sensibilizuese “Turqia një zemër” shprehu ngushëllimet për jetët e humbura nga tërmeti tragjik, ndërsa njoftoi se Shqipëria dhuron 1 milionë euro për të prekurit nga tërmeti në Turqi.

“Ne dërguam ekipet tona të ndihmës për të ndihmuar sa të mundëm. Ne e dimë se jemi një vend i vogël. Nuk kemi harruar atë që Turqia dhe Presidenti Rexhep Tajip Erdogan bëri për ne në tërmetin e 2019. Ne bëmë maksimumin për të mbështetur popullin turk.” Jemi gati ta bëjmë. Falë përpjekjeve fantastike të Turqisë, jam i sigurt se gjithçka do të jetë e suksesshme,” tha Rama. / KultPlus.com

Një grua dhe dy fëmijë shpëtohen pas 228 orësh nën rrënoja

Një grua dhe dy fëmijë u nxorën të gjallë pas 228 orësh nën rrënoja në Antioki, një nga qytetet më të goditura nga tërmeti, në Turqi.

Nëna dhe fëmijët u dërguan me ambulancë në spital.

Në qytetin Hatay vazhdojnë punimet e kërkim-shpëtimit pas tërmeteve me qendër në Kahramanmaras.

Një tërmet me magnitudë 7.9 ballë goditi javën e kaluar Turqinë juglindore.

Menjëherë pas tërmetit me magnitudë 6.7 ballë, një tërmet i dytë i madh 7.5 ballë goditi rajonin mëngjesin e nesërm.

Tërmeti shkatërroi banesat dhe qytetet në Turqi dhe Siri.

Lëkundjet u ndjenë edhe në Liban dhe Qipro.

Tërmeti shkaktoi deri në 28 lëkundje të njëpasnjëshme me intensitet të madh dhe  magnitudë më të madhe se 4./KultPlus.com

epaselect epa10467968 A woman sits on the rubble of her home waiting for bodies of her family members at the site of collapsed buildings after a powerful earthquake, in Hatay, Turkey, 15 February 2023. More than 41,000 people died and thousands more were injured after two major earthquakes struck southern Turkey and northern Syria on 06 February. Authorities fear the death toll will keep climbing as rescuers look for survivors across the region. EPA/SEDAT SUNA

Më zu një mall

Poezi nga Lasgush Poradeci

Më zu një mall dhe sot,
E s’mund t’a shuaj.
Ri vasha largë-o Zot,
Që kaq po vuaj.

Kalojnë kot më kot
Muaj me muaj.
S’vjen vasha sot as mot,
Pa heq e vuaj.

Nuk vjen, e më s’di dot
Ç’t’i them t’i shkruaj!
Ah! mëndja po më lot
Që s’plas e vuaj!

Në vëndin t’im o Zot,
Jam vetë i huaj.
M’a sill ti vashën sot,
Që kaq po vuaj.

Vdes në moshën 82-vjeçare aktorja hollivudiane, Raquel Welch

Aktorja amerikane, Raquel Welch vdiq sot në moshën 82-vjeçare.

Raquel Welch u lind në Çikago në vitin 1940. Ajo u bë e njohur për rolin e saj në filmin aventuresk “One Million Years B.C.” të vitit 1966 me regji të Don Chaffey.

Ajo bashkëpunoi me aktorët më të mëdhenjtë e Hollivudit duke përfshirë James Stewart, Frank Sinatra, John Huston dhe Burt Reynolds.

Raquel Welch fitoi një çmim “Golden Globe” për aktoren më të mirë në komedinë “The Three Musketeers”./KultPlus.com

‘Joker 2’,publikohet  fotoja e parë e Lady Gaga

“Joker: Folie à Deux” vjen me Joaquin Phillips duke u transformuar edhe një herë në Arthur Fleck, një rol historik në karrierën e tij. Paraqitja e Lady Gaga-s në vazhdimin e shumëpritur të filmit të suksesshëm të 2019-ës ka bërë që shtypi huaj  të kërkojë qoftë edhe një foto të saj si Harley Quinn.

Me rastin e festës së të dashuruarve, regjisori i filmit, Todd Phillips u bëri një nder fansave të filmave “Joker” dhe publikoi për herë të parë një foto të Lady Gaga-s nga filmi. Përmes llogarisë së tij zyrtare në Instagram, Phillips i jep pamjen e parë Harley Quinn-it të ri të Lady Gaga-s.

Klipi vjen nga një skenë puthjeje mes personazheve të Gaga-s dhe Phoenix-it. Në muajin Gusht, këngëtarja konfirmoi pjesëmarrjen e saj në filmin e ri përmes një postimi që bëri në rrjetet sociale. Ishte promoja e parë nga ‘Joker: Folie à Deux’ dhe konfirmoi se ajo do të jetë përkrah Joaquin Phoenix.

Duke folur për Harley Quinn-in e ri, Margot Robbie, e cila luajti Lady Gaga u shpreh  se Harley të ishte ai rol që u shkon aktorëve të mëdhenj. Si me Batmanin dhe Makbethin. Premiera e filmit të shumëritur do të mbahet më 4 Tetor 2024./KultPlus.com

Motoçikleta Harley-Davidson shitet në ankand për çmimin “marramendës”

Një motoçikletë Harley-Davidson që daton nga viti 1908 u shit për 935,000 dollarë, duke e bërë atë biçikletën më të shtrenjtë të shitur ndonjëherë në një ankand.

Ankandi Mecum në Las Vegas tha se motoçikleta me shirita prej çeliku të nikeluar, u shit për 935,000 dollarë pas tarifave në një ankand të fundit të janarit.

Vintagent, një faqe interneti që gjurmon ankandet e motoçikletave të vjetra, bëri të ditur se shitja përfaqësonte çmimin më të lartë të paguar ndonjëherë për një motoçikletë në një ankand.

Ne e tregtuam mirë biçikletën dhe Harley është deri tani marka më e famshme amerikane e motoçikletave, kështu që kishim një ndjenjë që do të ishte mirë në ankand, por padyshim që ju jeni të befasuar sa herë që shisni biçikletën më të shtrenjtë ndonjëherë,” u shpreh Greg Arnold, menaxheri i divizionit në Mecum Auctions.

Ky i fundit shtoi se biçikleta u gjet e paprekur në një hambar në Wisconsin nga David Uihlein në vitin 1941 dhe ai e mbajti atë në posedim të tij për 66 vitet që pasuan. Ndërsa biçikleta është restauruar së fundi nga Paul Freehill nga Fort Wayne, Ind./abcnews.al/KultPlus.com

Paul Walker ‘rikthehet’ në Fast & Furious

Është publikuar traileri për filmin e ri “Fast X” dhe pavarësisht efekteve, makinave të shpejta dhe aksionit, publiku i ekskluzivitetit të njohur është fokusuar në një gjë, personazhin e Paul Walker, Brian O’Connor, i cili rikthehet në film.

Aktori është ndarë nga jeta në vitin 2013 në një aksidenti automobilistik në moshën 40-vjeçare, por ai mbetet “gjallë” në Fast & Furious.

Prodhuesit e filmit, në konsultim me familjen e yllit të ndjerë, u siguruan që Paul Walker të mbetej në historinë e serisë së filmave që e bënë atë të famshëm.

Siç tha regjisori Louis Leterrier për TotalFilm: Brian është gjallë dhe mirë në botën e Fast & Furious dhe ne e kemi përfshirë atë në filmat e mëparshëm. Në F&F9 shohim makinën e tij që vjen dhe kjo është diçka e planifikuar. Ky film lëviz mes të shkuarës dhe të tashmes.

Më pas ai theksoi se familja e Paul Walker ishte dakord me këtë vendim. Personazhi i tij Brian do të shfaqet me ndërprerje në film, dhe do të rikthehet nga momentet e së kaluarës.

“Do ta shihni Brian në film por në të kaluarën, jo në të tashmen. Është diçka që për t’u bërë duhej të kishte pëlqimin e të gjithëve. Familja Walker dëshiron që Paul të vazhdojë të jetë pjesë e këtij ekskluziviteti. Mënyra se si ai do të shfaqet mbetet për t’u parë në film. Për këtë shfaqje duhej të ishte koha e duhur dhe mënyra e duhur”, tha regjisori.

Titulli i filmit është “Fast 10” dhe pritet të dalë më 19 maj 2023. Edhe pse në një moment u publikua se do të ishte i fundit, deklaratat e Diesel kanë konfirmuar se do të ketë një film të 11-të, i cili do të plotësojë historinë. Është një nga produksionet më të shtrenjta në historinë e Hollivudit, me një kosto deri në 340 milionë dollarë, ndërsa filmi i mëparshëm kishte kushtuar rreth 200 milionë.

Filmi i mëparshëm u publikua në qershor 2021. Në histori, Dom Toretto bën një jetë të qetë me Lettin dhe djalin e tyre, Brianin e vogël, por ai e di mirë se rreziku do të qëndrojë gjithmonë në horizont. Kësaj radhe, kërcënimi do ta detyrojë Domin të përballet me mëkatet e së kaluarës së tij nëse do të shpëtojë njerëzit që do. Ekipi i tij mblidhet sërish, këtë herë për të ndaluar një komplot me përmasa globale, i udhëhequr nga vrasësi serial dhe shoferi më dinak me të cilin janë përballur ndonjëherë: një njeri që ndodh të jetë vëllai i harruar i Domit, Jacob.

Në kastin e filmit të dhjetë janë konfirmuar emrat e Jason Momoa, Vin Diesel, Michelle Rodriguez, Tyrese Gibson, Sung Kang, Jason Statham dhe reperit Ludacris. /abcnews.al/ KultPlus.com

Rama: Qendra e re Kombëtare e Kulturës për Fëmijë, pol multifunksional

Kryeministri Edi Rama mori pjesë sot në nisjen e punimeve për ndërtimin e Qendrës Kombëtare të Kulturës për Fëmijë në Tiranë.

Në fjalën e tij, Kryeministri Rama tha se “ishte e paimagjinueshme që fëmijët të mos kishin një qendër të denjë artistike dhe kulturore, një teatër të denjë kukullash, por vazhdonin frekuentonin teatrin e vjetër, i cili edhe ai tani i është nënshtruar një rikonstruksioni të plotë dhe një restaurimi bashkë me rikonstruksionin, pasi është monument kulture i mbrojtur”.

“Por jo të gjitha gjërat mund të bëheshin menjëherë, jo të gjitha mundësitë i kemi sa kemi nevojat, megjithatë ja ku i erdhi dita edhe kësaj vepre te re, e cila siç e patë edhe nga prezantimi do të jetë një hapësirë me të gjitha kushtet për fëmijët, por do të jetë një tjetër shenjë e rëndësishme arkitektonike, një tjetër vepër ikonike e transformimit, modernizimit të Shqipërisë, kryeqytetit dhe patjetër të një territori të tërë si ky ku kjo godinë do të jetë një vlerë e shtuar”, nënvizoi Rama.

Kreu i qeverisë u shpreh se “bashkë me Bibliotekën e re Kombëtare që është një tjetër projekt fantastik, siç na duhet të çlirojmë rrugën e zënë nga drejtësia e korruptuar me truallin ashtu na duhet të sigurojmë financimin masiv që ka nevojë, gjë që jam i bindur do të arrijmë ta bëjmë në një kohë të arsyeshme”.

Rama falënderoi gjithashtu ekipin e arkitektëve nga Brukseli.

“I falënderoj për ndjeshmërinë e respektin e posaçëm për këtë territor, për territorin tonë, jo thjesht për këtë këtu, por për çdo vepër që bëjnë”, tha Rama./atsh/KultPlus.com

Sokrati: Vdekja mund të jetë bekimi më i madhërishëm njerëzor

Sokrati ishte një filozof i lashtë grek, i cili konsiderohet themeluesi i filozofisë perëndimore. Burimi më i rëndësishëm i informacionit për Sokratin është Platoni.

Dialogët e Planonit e portretizojnë Sokratin si një mësues që mohon të ketë dishepuj, si një njeri i arsyes, i cili i bindet zërit hyjnor në kokën e tij, si një besimtar që ka përmbushur detyrimet qytetare të vendit të tij.

Ai besonte se filozofia duhet të arrijë rezultate praktike në mirëqenien më të madhe të shoqërisë. Ai besonte gjithashtu se zgjedhja e njeriut është e motivuar nga dëshira për lumturi, dhe se kjo mund të arrihet vetëm me njohuri të drejtë të vetes – kjo është më shumë mundësi për të bërë zgjedhje që do të na sjellin lumturi të përjetshme që ne e dëshirojmë.

Dënimi me vdekje

Në vitin 399 para erës sonë, Sokrati dënohet me vdekje nga qeveria e Athinës nën akuzat se mohonte perënditë dhe kishte korruptuar të rinjtë me mësimet e tij.

Trupi gjykues i ofroi Sokratit dy zgjedhje; 1) të hiqte dorë nga bindjet e tij; 2) të vdiste duke pirë helm – filozofi zgjodhi të dytën.

Nxënësi i tij, Platoni, ishte i pranishëm në vdekjen e Sokratit dhe e përshkroi ngjarjen: “Pasi piu kupën me helm, Sokrati filloi të ecte nëpër dhomë për të ndihmuar përhapjen e helmit në organizëm, derisa këmbët iu mpinë. Mpirja iu përhap më lart, arriti në zemër, rrahjet e saj u ndalën dhe Sokrati vdiq”.

Sokrati ishte 70 vjeç. Në shekullin XVIII, artisti francez Jacques Louis-David realizoi një pikturë nga kjo skenë duke u mbështetur në përshkrimet e Platonit dhe të një sërë autorësh të periudhës klasike.

Piktura ndodhet e ekspozuar në Muzeun e Artit Metropolitan të Nju Jorkut.
Njih vetveten: Jeta e pashqyrtuar është më mirë të mos jetohet
Besimi i Sokratit se duhet të reflektojmë për jetën që jetojmë, është jetojmë është frymëzuar pjesërisht nga shprehja e famshme e gdhendur në vendin e shenjtë të orakullit në Delfi, “Njih vetveten”.
Sekreti i vlerës në profecitë e orakullit është vetë-njohuria, dhe jo unaza e deshifrimit. Sokrati ishte kaq pasionant për vlerën e vetë-hetimit, sa e shqyrtoi imtësisht jo vetëm jetën dhe besimet e tij, por dhe ato të të tjerëve. Përmes pyetjeve të shumta, ai i detyroi njerëzit të hetonin besimet personale.
Ai i pa banorët e Athinës së tij të dashur të ecnin përgjumësh përmes jetës, të jetonin vetëm për para, pushtet dhe famë, kështu që u bë i famshëm në përpjekjen e tij për t’i ndihmuar.

THËNIET MË TË BUKUA NGA SOKRATI (Përzgjedhur nga Tirana Observer)

1- Urtësia fillon në mrekulli.
2- Jam më i dituri ndër të gjallët, se e di një gjë, e di se nuk di asgjë.
3- Ka vetëm një të mirë: dituria. Dhe vetëm një të keqe: padituria.
4- Mos u ngut të zësh miq, por, kur t’i zësh, mos i braktis
5- Ai që dëshiron ta ndryshoje botën, fillimisht duhet të ndryshojë veten e tij.
6- Për ta gjetur vetveten, mendoni për vetveten.
7- Nuk jam as athinas, as grek, jam qytetar i botës.
8- Ruaje emrin si thesarin tënd më të shtrenjtë, sepse besueshmëria është si zjarri; po ta kesh ndezur, e ke të lehtë ta ruash, por, po ta shuash, të bie barra e rëndë ta ndezësh prapë.
9- Fitimi i emrit përkthehet në përpjekjet për të qenë çka dëshiron.
10- Gjithë shpirtrat e njerëzve janë të pavdekshëm, por shpirtrat e të drejtëve janë edhe të pavdekshëm, edhe hyjnorë.
11- Lëviz vetë, përpara se të lëvizësh botën.
12- Për sa i përket martesës ose beqarisë, vendos vetë, o njeri, por ta dish mirë se ke për t’u penduar.
13- Martohu, patjetër. Por të ra gruaja e mirë, do të jesh i lumtur; po të ra e keqe, do të bëhesh filozof.
14- Arrita në përfundimin se nuk ishte mençuria ajo që u dha mundësi poetëve të shkruanin poezi, por një lloj instinkti apo frymëzimi, si ai që hasim tek orakujt dhe profetët, të cilët i përcjellin mesazhet e tyre të larta pa e ditur fare kuptimin e tyre.
15- Ruaju nga shterpësia e jetës së ngarkuar me punë.
16 -Kur përfundon rrahja e mendimeve, shpifja bëhet vegël në duart e humbësit.
17- Mos harro se vepra dhe fjala të bëjnë dhe të zhbëjnë njëlloj.
18- Kush lëndohet nuk duhet të hakmerret duke lënduar, sepse kurrë nuk është e drejtë të bësh padrejtësi; dhe nuk është e drejtë të hakmerresh duke lënduar, as t’i bësh keq tjetrit, sado të të ketë munduar.
19- Të këqijtë jetojnë për të ngrënë dhe për të pirë, ndërsa të mirët hanë dhe pinë për të jetuar.
20- Mos i quaj besnikë ata që të lëvdojnë fjalët dhe veprat, por ata që me përzemërsi të qortojnë për gabimet.
21- I ndershmi mbetet gjithmonë fëmijë.
22- Sot fëmijët janë tiranë. Ata kundërshtojnë prindërit, luajnë me bukën e gojës dhe u marrin shpirtin mësuesve të tyre.
23- Lehtë mund të falim një fëmijë që ka frikë nga errësira. Tragjedia e vërtetë e jetës është kur njerëzit kanë frikë nga drita.
24- Shikoni, sekreti i lumturisë nuk mund të gjenden në të kërkuarit shumë e më shumë por në zhvillimin e kapaciteteve për t’u kënaqur më pak.
25- Vërtetë, isha aq i ndershëm, sa nuk pranova të bëhesha politikan dhe të jetoja njëherësh.
26- Mençuria fillon nga habia.
27- Nuk është me rëndësi vetëm të jetuarit, por edhe rregullat se si jeton.
28- Mos harro se asgjë nuk është e qëndrueshme në marrëdhëniet njerëzore; prandaj shmang ngazëllimin e pavend që vjen nga begatia, ose brengën e pavend që vjen nga mjerimi.
29- Mos i zër miqtë me lajka, por duke u dhënë dhurata të prekshme dashurie.
30- Kur njerëzit mashtrohen dhe mbrujnë mendime që e tejkalojnë të vërtetën, atëherë kuptohet se gabimi ka hyrë në kokën e tyre përmes një lënde të ngjashme me të vërtetën.
31- Ora e ndarjes arriti, secili nga ne duhet të ndjekë udhën e vet – unë duhet të vdes, kurse ju duhet të jetoni. Vetëm Zoti e di cila nga këto udhë është më e mira.
32- Nëse njeriu krenohet me pasurinë e tij, nuk duhet të lëvdohet, deri sa të merret vesh se si e shfrytëzon atë.
33- Vdekja mund të jetë bekimi më i madhërishëm njerëzor. /KultPlus.com

Aromë kafeje

Poezi nga Çlirim Hoxha

Në bregun e shekullit të ri,
Në horizontet enigmatik pa fund,
Bota gëlon nga krizat,
Nga luftërat gjithashtu.

Motet verore janë tani larg,
Nuk ka më serenata që kohën e shtynë,
Një teneqe çirret bën zë,
Dixheit kanë heshtur,
vetëm era frynë.

Plazhet janë bosh kanë ikur turistët,
Era mbi gjethet e verdha po qan,
Deti ngre dallgë mbi bregun përplaset,
Një hesap të vjetër me njeri-tjetrin kanë.

Dallëndyshet lënë telat dhe shkojnë,
Vjeshta i ndoqi përsëri,
Një saks i vetmuar vajton,
Një këngë të vjetër një melodi.

Me vjeshtën ike dhe ti e dashur,
Në auditorë shkove përsëri,
Unë i vetëm ri në dritare,
Ndoshta mendueshëm në dritare ri dhe ti.

Na duhet një vit të vij vera prapë,
Dhe plazhet, bulevardet, diskot të mbushen,
Me minifundet dhe takat e larta,
Të kërcejnë sërish dallëndyshet.

Do ri i strukur poshtë çadrës time në plazh,
Do pres të vish të thekesh pranë meje,
Në lëkurën tënde të qëndroj kripa e thatë,
Dhe në buzët e mia aromë kafeje.

Kjo poezi e përkthyer në frëngjisht nga Elvira Beshaj në Luksenburg, u përzgjodh dhe u përfshi në Antologjinë e 50 poetëve botëror nga Shtëpia Botuese L”Artmatan në Paris. / KultPlus.com

Gjashtë mesazhet e intuitës tuaj që nuk duhet t‘i injoroni asnjëherë

Nga Harley Manson

Kur i referohemi zemrës, nuk nënkuptojmë zemrën si organ. Por nënkuptojmë diçka shumë më të madhe sesa ajo. Mund t’i quani mesazhe nga instinktet, Universi, Zoti, zemra, shpirti juaj et. Është mirë që ta dëgjoni këtë pjesë të vetes. Nuk mund të mohohet se ndonjëherë, ne i parandiejmë gjërat apo dimë gjëra që nuk duhet t’i dinim.

Pavarësisht nëse kjo është një ndjenjë që kemi për dikë, që në fund del të jetë e vërtetë aponjë parandjenjë se do të ndodhë diçka ne thjesht e dimë këtë. Natyrisht, sinjalet kryqëzohen, por disa mesazhe apo ndjenja nuk duhet t’i injorojmë asnjëherë. Ja cilat janë 6 prej tyre:

1. Kjo gjë është e rrezikshme

Që në krye të herës njerëzit kanë qenë në gjendje që ta parandiejnë kur janë në rrezik. Edhe nëse ekziston ndjesia më e vogël se diçka nuk shkon, fakt është që ne kemi lindur me aftësinë për të ndier rrezikun dhe për t’u mbrojtur prej tij. Ndaj dëgjojeni gjithnjë zemrën tuaj kur juathotë këtë.

2. Janë në rrezik njerëz të tjerë

Ne jemi në thelb të lidhur me të tjerët. Këtë e quajmë pavetëdije kolektive, ose quajeni thjesht lidhje, sepse është e vërtetë. Në rast se ndjen që dikush që e doni apo njihni është në rrezik, atëherë thuajani atij.

3. Frymëzimi që ndez një zjarr tek ju

Qëllimi ynë ndodhet brenda nesh. Secili prej nesh përmban një pjesë të Krijuesit tonë, dhe ajo shkëndijë, ai pasion dhe ai frymëzim që na jep nga brenda janë reale. Ndaj mos e injoroni kurrë këtë gjë.

4. Ka diçka që nuk shkon me trupin tuaj

Nëse keni njohur ndonjëherë dikë që ka pasur një sëmundje serioze terminale, atëherë e dini se shumica e njerëzve mund ta kuptojnë thellë në vetvete kur diçka nuk është në rregull, edhe para se ta dinë me siguri. Nëse zgjoheni dhe ndjeni sikur diçka nuk shkon me ju, besojini vetes.

5. Ky person duket si i duhuri për mua

Kur u ri–takova pas shumë kohësh me atë që është sot bashkëshorti im, pata një ndjenjë tëthellë brenda meje. Me të ndihesha sikur isha në shtëpinë time, sikur të kishim shumë vite bashkë, edhe pse nuk ishim parë që nga vitet e shkollës së mesme.

E dija se duhej të isha me të, dhe se kjo do të ndodhte. Që nga ai moment, ne kemi qenë në jetën e njëri-tjetrit, dhe martesa jonë është gjëja më e mirë që ka ndodhur ndonjëherë. Ndaj nëse ndiheni sikur me dikë pranë ndiheni si në shtëpinë tuaj, besoni asaj ndjenje.

6. Ndjenja sikur e njihni dikë

A keni takuar ndonjëherë dikë dhe jeni ndjerë sikur e njihni tashmë? Edhe nëse realisht nuk e keni takuar asnjëherë më parë, ai duket si dikush që ju e njihni. Dëgjojeni atë ndjenjë, pasi ajo na ndihmon të njohim lidhjet kozmike. /awarenessact – bota.al/ KultPlus.com

Pse skenari i ‘Chinatown’ konsiderohet si më i miri i shkruar ndonjëherë?

Megjithëse filmi i Affleck-ut mund të rezultojë përfundimisht si një viktimë tjetër e hitit që kinemaja ka marrë nga pandemia, fakti që madje u hodh në diskutim një film “Making of Chinatown” është një dëshmi e statusit të qëndrueshëm, në të vërtetë pothuajse mitologjik të filmit. Por pse? Chinatown, në përgjithësi, dhe skenari i tij ende vijnë me shumë magjepsje, në atë masë që jo vetëm që prodhohen libra dhe ndoshta filma rreth tij, por ai konsiderohet gjerësisht si skenari më i madh i shkruar ndonjëherë.

Epo, këtu janë disa nga arsyet pse.

Një Nostalgji për Kinemanë (Veçanërisht Kinema e Madhe)

Një pjesë e madhe e magjepsjes me skenarët dhe filmat si Citizen Kane , The Godfather dhe Chinatown është padyshim një nostalgji për vetë kinemanë dhe fuqinë – ekonomike dhe kulturore – që kishte dikur. Titulli (dhe në të vërtetë nëntitulli) i librit të Wasson, The Big Goodbye: Chinatown and the Last Years of Hollywood , mishëron atë nostalgji për një kohë kur kinemaja ishte fjalë për fjalë shfaqja më e madhe në tokë dhe filma të tillë si Chinatown mund të ishin jo vetëm kuti të mëdha – suksese zyre por kryevepra artistike. 

Wasson e identifikon në mënyrë efektive Chinatown si filmin e fundit me të vërtetë madhështor të epokës së dytë të artë të Hollivudit, i cili zgjati afërsisht nga fundi i viteve 1960 deri në fund të viteve 1970. Megjithëse filma të tjerë të mëdhenj të Hollivudit u realizuan në gjysmën e dytë të viteve 1970, si The Deerhunter (1978), Apocalypse Now (1979) dhe Being There(1980), Wasson ndoshta ka të drejtë se mesi i viteve 1970 ishte kulmi i kësaj epoke të dytë të artë të filmave amerikanë (epoka e parë e artë ka ardhur afërsisht midis viteve 1940 dhe 1960 dhe kështu ka zgjatur shumë më gjatë se e dyta). Sigurisht që ishte kulmi për skenarin, me 1974 që zë të njëjtin vend në historinë e skenarit të Hollivudit që zë viti 1939 në historinë e filmave të Hollivudit në përgjithësi, pra kulmin e tij. 

Pra, siç sugjeron titulli (dhe nëntitulli) i librit të Wasson, një pjesë e adhurimit të Chinatown është magjepsja për atë periudhë të jashtëzakonshme në kinemanë amerikane, kur buxhete të mëdha u përdorën jo për të bërë filma superheronjsh (siç ndodh pa ndryshim tani), por serioze. , filma komplekse, të rritur për Amerikën dhe obsesionet e saj binjake me paranë dhe pushtetin. Gati gjysmë shekulli më pas, është e diskutueshme që vetëm Holy Trinity of The Wire , The Sopranos dhe Mad Men të TV-së i janë afruar përsëritjes së fuqisë së madhe të tregimit në ekran që arrijnë filmat  Chinatown dhe The Godfather .

Por vetë skenari është një klasik.

Megjithatë, nostalgjia për kinemanë dhe të kaluarën e saj të lavdishme nuk është arsyeja e vetme pse Chinatown dhe skenari i tij nga Robert Towne mbeten kaq të nderuar. Një nostalgji e tillë është një faktor i jashtëm ose i jashtëm; Janë cilësitë e brendshme të vetë skenarit që janë arsyeja kryesore që ai festohet kaq shumë. 

Tre elementët kryesorë të çdo skenari janë komploti, dialogu dhe tema, e cila është në thelb ajo që skenari po përpiqet të thotë – me fjalë të tjera, çfarë do të thotë . Në secilin prej këtyre tre elementeve, Chinatown është i jashtëzakonshëm. 

Cila është komploti i qytetit të Kinës?

Komploti i Chinatown është kompleks; në të vërtetë, është aq kompleks saqë është e dyshimtë që një film kaq kompleks do të realizohej sot. Duke rilexuar skenarin në përgatitje për të shkruar këtë pjesë, u godita përsëri, pasi ishte hera e parë që pashë filmin, nga sa e vështirë është të ndjekësh atë që po ndodh, e lëre më të kuptosh gjithçka që po ndodh. E megjithatë kjo është plotësisht e përshtatshme sepse Chinatown është një film për kompleksitetin dhe sa e vështirë është të kuptosh botën. Siç thotë në mënyrë të famshme Noah Cross, keqbërësi i pjesës: “Ju mund të mendoni se e dini se me çfarë keni të bëni, por më besoni, nuk e dini.” Kjo linjë është pothuajse maksimumi i qytetit të Kinës . 

Megjithatë, ajo është gjithashtu pothuajse maksima e botës moderne. Kompleksiteti i jashtëzakonshëm i marrëdhënieve të globalizuara njerëzore dhe sistemeve ekonomike mund ta bëjë të vështirë, nëse jo të pamundur, identifikimin e shkakut të saktë të çdo gjëje. 

Komploti nominal i Chinatown është se Jake Gittes (një sy privat i luajtur në film nga Jack Nicholson) punësohet nga një grua, znj. Evelyn Mulwray, për të gjetur prova se burri i saj ka një lidhje. Deri më tani, kështu Philip Marlowe, por pothuajse menjëherë, kjo histori zbulohet si një harengë e kuqe sepse zonja e vërtetë Mulwray (e luajtur nga Faye Dunaway) shfaqet në zyrën e Gittes për ta ndëshkuar atë për shpifje ndaj familjes së saj. 

Ky konfigurim fillestar është tipik sesi funksionon i gjithë skenari. Pasi Gittes kupton se është mashtruar, ai vendos të gjejë të vërtetën, gjoja për të shpëtuar reputacionin e tij profesional, por për të kënaqur kureshtjen e tij për atë që ka ndodhur. Gittes (emri i të cilit mund të jetë një lojë në “git”, fjala e vjetër angleze për një person të pakëndshëm ose budalla) bëhet përfaqësuesi i lexuesit të skenarit ose shikuesit të filmit ndërsa zbulon një komplot të ndërlikuar (të cilin Towne gjithmonë këmbënguli bazohej në historinë aktuale të LA) për të përdorur furnizimin e kufizuar me ujë të qytetit për të fituar energji. Megjithatë, përfundimisht bëhet e qartë se ambiciet e Noah Cross janë politike dhe personale dhe se ai duhet ta trajtojë familjen e tij edhe më keq se autoritetet qytetare. 

Çfarë është skenari i Dialogut të qytetit të Kinës?

Elementi i dytë kryesor i çdo skenari është dialogu: çfarë thonë personazhet dhe si shpesh mund të jetë krejtësisht i ndryshëm nga ajo që nënkuptojnë ose bëjnë. Dialogu i Towne në Chinatown është mjeshtëror, duke rikrijuar urtësinë e noireve origjinale të viteve 1940, por duke e përditësuar dhe errësuar atë për të mbuluar tema që nuk do të ishin përfshirë kurrë në ato noire origjinale, pasi ato u konsideruan shumë të diskutueshme ose thjesht tabu. 

Kryesorja në mesin e këtyre subjekteve është inçesti, të cilin Gittes përfundimisht e kupton se është mëkati origjinal i kryer nga Cross para se të fillonte të përdhunonte tokën përreth LA për ujin e saj. Skena e famshme në të cilën zbulohet kjo është tipike e natyrës goditëse të dialogut të lagjes së Kinës , gjë që e bën edhe dialogun e supozuar “të zier të fortë” të noirëve të mëparshëm të duket zemërbutë në krahasim: 

GITTES:

Unë thashë të vërtetën!

EVELYN:

Ajo eshte motra ime. 

Gittes e godet sërish me shuplakë. 

EVELYN (duke vazhduar):

Ajo është vajza ime. 

Gittes e godet sërish me shuplakë. 

EVELYN (duke vazhduar):

Motra ime.

Ai e godet përsëri. 

EVELYN (duke vazhduar):

Vajza ime, motra ime. 

Ai e lidh atë në fund, duke e përplasur në një vazo të lirë kineze e cila thyhet, dhe ajo rrëzohet në divan, duke qarë. 

GITTES:

Thashë se dua të vërtetën. 

EVELYN (pothuajse duke bërtitur):

Ajo është motra ime dhe vajza ime!

Ky shkëmbim mes Gittes dhe Evelyn është më i famshmi në të gjithë skenarin. Megjithatë, e njëjta fuqi, saktësi dhe, për mungesë të një fjale më të mirë, siklet janë të dukshme pothuajse në çdo rresht. Për të dhënë vetëm një shembull, më herët, Evelyn telefonon Gittes-in në zyrën që ndan me dy detektivë të tjerë privatë dhe e pyet: “A je vetëm?” Gittes i përgjigjet menjëherë: “A nuk janë të gjithë?” 

Kjo vërejtje e rastësishme, thuajse e hedhur është e ngjashme me një tjetër vërejtje në dukje të pamend në një film klasik që në fakt përmbledh natyrën e errët të botës që po përshkruhet. Ajo vjen në Get Carter (1971), filmi më i madh britanik i gangsterëve i realizuar ndonjëherë, në të cilin Carter i Michael Caine përballet fillimisht me Eric Paice, një i njohur i vjetër që ai dyshon se ka përfshirë në vdekjen e vëllait të tij. Eriku është aq i tronditur kur e sheh përsëri Carter/Caine pas shumë vitesh, saqë thërret: “O Zot i mirë!”, të cilit Carter/Caine i përgjigjet menjëherë: “A është ai?”

Mësimi për çdo skenarist është të sigurojë që çdo rresht i dialogut të ketë rëndësi. Shkëmbimi famëkeq mes Gittes dhe Evelyn, në të cilin ai mëson të vërtetën për të, festohet si skenar i mrekullueshëm, por po ashtu është edhe shkëmbimi në dukje i rastësishëm, në dukje i parëndësishëm në telefon nga fillimi i historisë. 

Cila është tema e Chinatown ?

Tema është pjesa më sfiduese e çdo skenari për t’u identifikuar, por është padyshim më e rëndësishmja. E thënë thjesht; është ajo për të cilën është në të vërtetë historia – çfarë do të thotë ose çfarë përpiqet të thotë. Dhe tema në Chinatown është po aq e pakapshme sa komploti dhe dialogu i saj. 

Kur Noah Cross i thotë Gittes se nuk e di se me çfarë ka të bëjë, përgjigja e Gittes është udhëzuese. Para se të thotë diçka, drejtimi i ekranit thotë: 

“Kjo e ndalon Gittes. Ai duket se është zbavitur pak nga kjo.”

Ky reagim i pazakontë nxit shkëmbimin e mëposhtëm: 

KRYQI:

Çfarë është kaq qesharake?

GITTES:

Kjo është ajo që DA më thoshte për Chinatown. 

KRYQI:

kishte të drejtë?

GITTES ngre supet.

Ne kurrë nuk e zbulojmë se çfarë ndodhi në lagjen kineze që çoi në largimin e Gittes nga policia dhe duke u bërë një detektiv privat; Gittes e lë të kuptohet vetëm më vonë kur sugjeron se ishte përpjekur të bënte të drejtën nga dikush, por vetëm përfundoi duke i bërë keq. Robert towne tha se kjo ishte tema e vërtetë e Chinatown : pamundësia për të bërë mirë në një botë thellësisht të papërsosur. Kjo është një botë larg optimizmit dhe shpresës së temave të shumicës së filmave, veçanërisht atyre të realizuara në Hollywood.

Skenari The Afterlife of the Chinatown

Siç vërteton libri i Wasson dhe përshtatja e tij e përfolur në ekran, Chinatown ka pasur një jetë të mrekullueshme të përtejme. Më shumë se 15 vjet më vonë, një vazhdim i quajtur The Two Jakes (1990) ribashkoi shumicën e lojtarëve kryesorë nga origjinali. Megjithatë, The Two Jakes ishte një dështim krijues dhe komercial, në të njëjtën mënyrë si The Godfather Part III një vit më vonë. Por, ashtu si me The Goodfather (Pjesa I dhe II) , dështimi i vazhdimit ka bërë pak për të dëmtuar reputacionin e Chinatown . 

Në librin e tij, Wasson argumenton se Roman Polanski drejtoi Chinatown dhe rishkruan skenarin origjinal të Towne. Në veçanti, Polanski këmbënguli për një fund shumë më të errët nga sa kishte parashikuar fillimisht Towne. Towne kishte dashur diçka të përafërt me një fund të lumtur, por kjo nuk do të zgjidhej me Polanski, i cili kishte pësuar “Tragjedinë e tij LA” në vitin 1968 kur gruaja e tij shtatzënë, Sharon Tate, u vra nga anëtarët e familjes Manson. Pasi kishte përjetuar vetë një krim kaq të tmerrshëm, Polanski e dinte se nuk mund të kishte shpëtim për Evelyn, një tjetër e pafajshme në një qytet plot me mëkate. Ai e rishkruajti fundin për ta pasqyruar atë.

Autorësia e skenarëve më të mëdhenj, nga Citizen Kane në Chinatown , është pothuajse gjithmonë e kontestuar ashpër, duke dëshmuar se linja e vjetër për biznesin muzikor – “Ku ka një hit, ka një shkrim!” – është po aq e vërtetë për biznesin e filmit. Por në fund të fundit, kush ka shkruar atë që është më pak e rëndësishme se ajo që është shkruar. Chinatown mund të mos jetë skenari më i mirë i shkruar ndonjëherë, por, për të përshtatur një linjë të famshme të të madhit Brian Clough, kur ai u pyet se ku e renditi veten në mesin e menaxherëve të futbollit, është “në krye”. /thescriptLab/ KultPlus.com

Nikolla Koperniku dhe Galileo Galilei ata që guxuan të parët “të fusin në sherr” shkencën me fenë

Astronomi 70-vjeçar ishte në shtratin e vdekjes, duke u munduar të lexonte diçka. Në duar kishte dorëshkrimin e një dokumenti që kishte shkruar dhe që ishte gati për ta botuar. Ndoshta nuk ia merrte mendja, po libri i tij do të përmbyste pikëpamjen e njerëzimit për universin. Gjithashtu, do të ndizte një polemikë të zjarrtë brenda krishterizmit, pasojat e së cilës ndihen edhe sot.

Ky ishte Nikolla Koperniku, një katolik polak, dhe bëhet fjalë për vitin 1543. Në veprën e tij me titull Mbi rrotullimin e sferave qiellore, Koperniku vendosi Diellin dhe jo Tokën në qendër të sistemit diellor. Vetëm me një veprim, Koperniku e zëvendësoi sistemin e ndërlikuar që kishte në qendër Tokën me një sistem më të thjeshtë e të shpjeguar bukur që kishte Diellin në qendër.

Në fillim nuk kishte tregues se në të ardhmen do të lindte një konflikt. Në fakt Koperniku u tregua i kujdesshëm kur paraqiti këtë teori. Plus kësaj, Kisha Katolike, e cila kishte adoptuar teorinë se Toka ishte në qendër të sistemit, dukej më tolerante ndaj hipotezave shkencore të asaj kohe. Madje ishte pikërisht papa ai që e nxiti Kopernikun të botonte veprën e tij. Kur më në fund Koperniku e botoi veprën, redaktori që shkroi parathënien e librit, i frikësuar, e paraqiti konceptin e sistemit me Diellin në qendër ose sistemit heliocentrik si një teori matematikore, dhe jo si një të vërtetë astronomike.

Lindja e konfliktit

Pas kësaj, në skenën e konfliktit hyn astronomi, matematikani dhe fizikani italian Galileo Galilei (1564-1642), i cili ishte po ashtu katolik. Me anë të teleskopëve, që kishte krijuar duke përdorur lentet e saposhpikura, Galilei arriti të shihte në qiell hollësi të papara deri atëherë. Këto vrojtime e bindën se Koperniku kishte pasur të drejtë. Gjithashtu, Galilei pa disa njolla në Diell, që sot njihen me emrin njolla diellore, duke vënë në diskutim një bindje tjetër filozofike dhe fetare mjaft të rëndësishme, sipas së cilës pretendohej se nuk ekziston rreziku që Dielli të ndryshojë ose të shkatërrohet.

Ndryshe nga Koperniku, Galilei ishte i guximshëm dhe i vendosur për të mbrojtur idetë e tij. Dhe këtë vendosmëri e tregoi në një ambient fetar më armiqësor, pasi Kisha Katolike në atë kohë kishte dalë hapur kundër teorisë së Kopernikut. Prandaj, kur Galilei arsyetoi se ideja e sistemit heliocentrik ishte jo vetëm e saktë, por edhe në përputhje me Shkrimet, kisha dyshoi për herezi.*

Galilei shkoi në Romë për të mbrojtur veten, por ishte e kotë. Në vitin 1616 kisha e urdhëroi që të mos i mbronte më idetë e Kopernikut. Galilei u detyrua të heshtte për ca kohë. Por pastaj, në vitin 1632, ai botoi një vepër tjetër ku mbronte tezën e Kopernikut. Pikërisht një vit më pas, Inkuizicioni e dënoi Galilein me burgim të përjetshëm. Por, nuk qëndroi në burg, sepse ishte në moshë të thyer, dhe kështu ia ndryshuan dënimin në arrest shtëpie.

Shumë e konsiderojnë konfliktin e Galileit me kishën si një fitore të shkencës mbi fenë, dhe më gjerë akoma, një fitore mbi Biblën. /AlbertVataj /KultPlus.com

Qysh mundesh me e humb atë që kurrë s’e ke pas

Nga Elvis Presley

Qysh mundesh me humb ꞔka kurrë s’e ke pas
E ves veten kur jam i mërzitun

Ti s’ke të drejt as me qajt
Se i ke besue rrenës tënde 
Është faji yt që
Ke besue që ajo të takon ty
Mendoje një herë, e mendoje dy herë
Dëshiroj t’mundem me e pranue këshillën e vetes
E di që do duhej t’më vinte mirë që po dhemb aq fort
Qysh mundesh me humb ꞔka kurrë s’e ke pas

Titulli i këngës (origjinali): How can you lose what you never had

Përktheu: Shkëndije Berisha/ KultPlus.com

Galileo Galilei, babai i Astronomisë moderne dhe një kampion i metodës shkencore

Galileo Galilei ishte një shkencëtar dhe astronom italian i cili konsiderohet si një nga baballarët e astronomisë moderne vëzhguese. I lindur në Piza në vitin 1564, ai filloi karrierën e tij si matematikan dhe fizikant, por ishte puna e tij në astronomi që pati ndikimin më të madh në botën shkencore, shkruan KultPlus.

Galileo ishte një nga shkencëtarët e parë që përdori një teleskop për të studiuar yjet dhe vëzhgimet e tij revolucionarizuan të kuptuarit tonë për universin. Ai zbuloi se Toka nuk ishte qendra e universit, siç besohej në atë kohë, por një nga shumë planetët që rrotullohen rreth diellit. Ky model heliocentrik i sistemit diellor ishte një largim rrënjësor nga besimet tradicionale dhe ndezi një revolucion shkencor që ndryshoi mënyrën se si ne e shohim botën.

Përveç punës së tij në astronomi, Galileo dha një kontribut të rëndësishëm në fushat e fizikës dhe matematikës, dhe ai vlerësohet me zhvillimin e metodës shkencore. Ai ishte një avokat i ashpër për përdorimin e provave empirike në kërkimin shkencor, dhe mendimi i tij inovativ dhe eksperimentimi rigoroz ndihmuan në formësimin e qasjes moderne shkencore.

Galileo ishte gjithashtu një figurë e diskutueshme dhe pikëpamjet e tij mbi natyrën e universit shpesh e vënë atë në kundërshtim me Kishën Katolike. 

Pavarësisht kësaj, ai mbetet një figurë e nderuar në historinë e shkencës dhe kontributet e tij vazhdojnë të njehen edhe sot. /KultPlus.com

Tirana Qyteti Evropian i Sportit, De Biasi: Mundësi për të gjithë

Kryetari i bashkisë së Tiranës, Erion Veliaj ka publikuar mesazhin e urimit të ish-trajnerit të Kombëtares Shqiptare, Gianni De Biasi, për Tiranën si Qyteti Evropian i Sportit 2023.

Në këtë video, Gianni De Biasi përgëzon Tiranën për këtë arritje, teksa thekson se sporti është sinonimi i një jete të shëndetshme.

“Tirana është Qyteti Evropian i Sportit për vitin 2023. Shumë përgëzime! Një lajm i mrekullueshëm që i jep mundësi të gjithëve për të bërë sport. Sporti është sinonimi i një jete të shëndetshme, i bashkëndarjes së vlerave dhe i të qenurit bashkë. Përgëzime Tirana! Përgëzime Shqipëria”, shprehet De Biasi në video. / atsh / KultPlus.com

Mehaj fton të rinjtë të aplikojnë për pjesëtarë të operacioneve Speciale të FSK-së

Ministri i Mbrojtjes, Armend Mehaj, ka njoftuar se gjatë muajit shkurt operacionet Speciale të FSK-së do të zhvillojnë procesin selektues i cili përzgjedh vajzat e djemtë e FSK që dëshirojnë të bëhen operatorë të së ardhmes.

Mehaj thotë se në këtë mund të marrin pjesë të gjithë ushtarakët nga grada ushtar deri në gradën toger.

“Pas këtij procesi, ushtarakët e përzgjedhur kanë mundësinë të vazhdojnë Kursin Bazë të Forcave Speciale në Republikën e Shqipërisë. Tregoni potencialin tuaj dhe bëhuni pjesë e Operacioneve Speciale të FSK-së”, ka shkruar Mehaj.

Mehaj thotë se këta kandidatë, duhet të jenë të motivuar dhe të kenë aftësi të menaxhojnë situatat me presion të lartë.

Tutje, ai ka thënë se pjesëtarët e përzgjedhur do të kenë mundësinë për trajnime në fusha të ndryshme me partnerët tanë lokal dhe ndërkombëtar duke shkëmbyer përvoja dhe shkathtësi në mënyrë që vendi ynë të gëzojë paqe dhe stabilitet të qëndrueshëm.

“Zhvillimi i karrierës suaj është në dorën tuaj. Shërbeni paqes dhe stabilitetit brenda dhe jashtë vendit në mënyrë profesionale krah për krah me njësinë tjera elitare të FSK-së”, shtoi Mehaj. / KultPlus.com

Filmi “Trapped by Law” shfaqet sot në Kino Armata

Filmi “Trapped by Law” nga Sami Mustafa, i pasuar nga një panel diskutimi mbi përfshirjen e komuniteteve jo-shumicë në shoqëri në Kosovë me Almira Bajramin nga Ministria për Komunitete dhe Kthim, Avni Mustafën nga Roma Versitas Kosova dhe Sakibe Jasharin nga Zyra e Këshillit të Evropës në Prishtinë; do të shfaqet sot më datë 15 shkurt në ora 18:00 në Kino Armata.

Eventi organizohet nga Manifesta 14 Prishtina dhe përkrahet nga United Nations Mission in Kosovo (UNMIK).

Filmi “Trapped by Law” është një portretizim prekës i betejave me të cilat përballen dy vëllezërit e rinj, Kefaet dhe Selami, teksa lundrojnë në kompleksitetin e ligjit të “riintegrimit të detyruar” të nënshkruar mes Kosovës dhe Gjermanisë, së bashku me shtetet e tjera të BE-së. Ky film i fuqishëm, i xhiruar gjatë një periudhe prej pesë vitesh, tregon historinë e rrugëtimit të dy vëllezërve përmes ndarjes së tyre të detyruar nga familja, miqtë dhe kulturën hip-hop ku ata u rritën.

Kjo histori e ndarjes së familjes, e treguar përmes thjerrëzave të kulturës hip-hop, është një portret i mprehtë i përvojave të komuniteteve të margjinalizuara dhe luftës për drejtësi. Përmes filmit, audienca do të kuptojë më thellë vështirësitë me të cilat përballen komunitetet e margjinalizuara dhe barrierat sistematike që i pengojnë ata të kenë akses në të drejtat dhe liritë e tyre. / KultPlus.com

Alice Neel, piktorja e portreteve të guximshme dhe delikate (FOTO)


Nëpër pikturat e saj unike të gjuhës së trupit dhe dobësive psikologjike, ajo përjetësoi boheminë e New York-ut, bashkë me kënaqësitë dhe betejat e ashpra që servonte.

Një i ri i sëmurë me tuberkuloz: TB. Harlem, 1940, nga Alice Neel. Photography: The Estate of Alice Neel

Alice Neel ishte një piktore e portreteve të guximit dhe delikate. Edhe pse në dukje të drejtpërdrejta dhe jo të komplikuara, pikturat e saj të personave, çifteve dhe familjeve, nënave dhe fëmijëve, jo vetëm që zgjidhin dinamikën mes vajzave të saj, por edhe bashkëfajësinë e tyre me artistin, shkruan The Guardian, translemton KultPlus.

Gjatë karrierës së saj të bujshme, ajo pikturoi të gjithë, që nga radikalët me ngjyrë, akademikët dhe intelektualët e deri te familjet dhe fëmijët e Amerikës Latine në Harlemin spanjoll. Neel la të papërfunduar pjesën më të madhe të pikturës së saj, të një rekruti me ngjyrë kur ai shkoi në Vietnam, me shpresën e kthimit të tij (ai u kthye, por nuk pranoi të vazhdonte pikturimin). Ajo pikturoi boheminë e New York-ut, kritikët e artit dhe dashamirët e tij. Pikturoi demonstratat dhe jetën e rrugës, dhunën e policisë ndaj grevistëve, një të ri të goditur nga tuberkulozi, ditët festive dhe varfërinë.

Kur disa agjentë të FBI-së trokitën në derën e artistes në vitet 1950, Neel i pyeti nëse do pranonin që t’i pikturonte. Ata refuzuan. Kush, kush nuk do donte të pikturohej prej saj? Takimet e Neel-s të pikturuara, distiluan dëshirën e subjektit të saj për të kënaqur vetëdijen dhe kënaqësinë e tyre për t’u pikturuar nga kjo grua e pathyeshme. Asnjëherë si ekspresioniste, gati si një karikaturiste, me raste e lezetshme dhe shpesh seksi, portretet e Neel janë ‘vigjilente’ ndaj gjuhës së trupit, sjelljeve fizike dhe dobësive psikologjike.

Ishte qejf e ‘çmenduri’ të pikturoheshe nga Neel. Ajo e bëri kritikun e artit John Perreault të zhvishej lakuriq dhe të shtrihej për tu pikturuar. E pikturoi edhe poetin Frank O’Hara, me sy të kaltër, të shqetësuar, me shikim pak larg, me gojë hapur dhe me dhëmbë të shtrënguar.

Ajo u falte vetëbesim çifteve të dashuruara dhe komunitetit LGBT. Jo gjithçka në jetë funksionon, por guximi i Neel na bën të mendojmë të kundërtën. Këpucët kërcejnë andej-këtej, gishtat e shtrënguar mbërthehen me njëri-tjetrin (kujtojini disa nga duart e Van Gogh-ut këtu), gishti i madh futet përmes një rripi dhe O’Hara kapet nga sedilja sikur po kapet në një gomone. Krahët dhe këmbët tregojnë gjendjen shpirtërore të pronarit të tyre. Ndonjëherë ndihesh si i mbërthyer, aty me ta, duke vlerësuar situatën e këtyre njerëzve.

Frank O’Hara, 1960, nga Alice Neel. Photograph: The Estate of Alice Neel

Hot Off the Griddle na përcjell në tërësi jo vetëm karrierën e saj, por edhe peripecitë e jetës: Bashkëshortin i saj kubanez, i pasur dhe i pushtetshëm e braktisi dhe e mori vajzën e tyre në Havana; marinarja xheloze që i’a dogji më shumë se 50 piktura…
Nuk duhet të harrojmë kurrë se nuk po shikojmë vetëm subjektet e saj, por edhe gruan që i ka pikturuar. E lindur në vitin 1900, vetë Neel shfaqet disa herë – dy herë në vitin 1935 me një palë bojëra uji – në njërën ajo është e zhveshur dhe po urinon në tualet, ndërsa i dashuri i saj qëndron i mërzitur në lavaman. Edhe rubineti i rrjedhshëm duket falik. Më vonë, në moshën 80-vjeçare, e zhveshur, me një brushë në njërën dorë, me një leckë në tjetrën, ajo ulet për vete në të njëjtën karrige ku ishin ulur aq shumë njerëz të pikturuar prej saj. Ajo shfaqet në filmin e shkurtër të Robert Frank dhe Alfred Leslie të vitit 1959 – transmetuar nga Jack Kerouac (dhe përshtatur nga drama e tij ‘Beat Generation’), së bashku me piktorë, poetë dhe bohemë, përfshirë Allen Ginsberg, Gregory Corso dhe aktoren franceze Delphine Seyrig.

John Perreault, 1972 © The Estate of Alice Neel. Photograph: The Estate of Alice Neel

Subjektet e saj janë të larmishëm, përfshirë edhe ‘të çmendur’ ndonjëherë, si famëkeqi Joe Gould, i lumtur me gjelat e tij të shumtë, të pikturuar në vitin 1935. Nënat latine me fëmijët e tyre; një djalë i vetëm, me thikë, me të cilin Neel u miqësua (i cili u burgos për vrasje); kritikja feministe Linda Nochlin me vajzën e saj të vogël; Gus Hall, kryetar i Partisë Komuniste të ShBA-së, i ulur me pardesynë dhe kapelën e tij dhe Annie Sprinkle e zhveshur, me një unazë të varur në buzët e saj.

Portretet e Hall dhe Sprinkle përballen me njëri-tjetrin në fund të shfaqjes, si për të nënvizuar politikën e qëndrueshme të majtë të Neel-it dhe temperamentin e saj të zjarrtë, por me raste edhe të turpshëm. Sa kënaqësi është e gjithë kjo!

Alice Neel. Autoportret, 1980. Photograph: Terje Östling/© The Estate of Alice Neel

Përktheu: Shkëndije Berisha. / KultPlus.com

Rrugëtimi drejt pavarësisë përmes një ekspozite që shpalosi 15 dokumente

Rrugëtimi drejt shpalljes së pavarësisë së Kosovës sot u shpalos në tjetër format. Atë po e tregojnë 15 panot me dokumente, fotografi, ngjarje dhe shkrime të ndryshme të gazetave të asaj periudhe, të ekspozuara në Lapidariumin e Muzeut Kombëtar të Kosovës, përcjell KultPlus.

Ekspozita “Kosova pas Luftës së Dytë Botërore në dokumente arkivore” e Agjencisë Shtetërore të Arkivave dhe e mbështetur nga MKRS, është hapur në kuadër të aktiviteteve për shënimin e 15-vjetorit të Pavarësisë së Kosovës.

Të gjitha këto dokumentime tejet të rëndësishme që janë dëshmi e aktivizmit, veprimtarisë politike, e sakrificës drejt shtetndërtimit do të mund ti shihni deri me datën 17 shkurt. / KultPlus.com

RTK gati për Gala Koncertin e 15 vjetorit të pavarësisë

Për nder të 15 vjetorit të pavarësisë së Republikës së Kosovës, dhe 25 vjetorit të “Epopesë së UÇK-së”, RTK ka organizuar një Gala Koncert, të titulluar “Rrno për me tregue”, thënie kjo e njohur dhe e marrë nga libri i At Zef Pllumit.

Ky koncert do të mbahet në sallën “1 Tetori” në Prishtinë, e ku përgatitjet për mbajtjen e tij ka kohë që kanë filluar.

Ideatori dhe udhëheqësi i këtij organizimi, Festim Kabashi nga RTK, deklaroi se kjo punë është përpjekje dhe angazhim i të gjithëve, pasi Transmetuesi Publik, siç tha ai, ka brenda vetës mjaftueshëm staf profesional e njerëz të shquar.

“Tash e sa ditë vetëm në këtë sallë, është duke u punuar vazhdimisht”, tha Kabashi, duke shtuar se koncerti “Rrno për me tregue” është ide e mbështetur menjëherë nga Komisioni Ndërshtetëror i Republikës së Kosovës.

“Pra është organizim i përbashkët i RTK-së dhe këtij Komisioni”, tha ai, duke shtuar se ideja bazohet në historinë e madhe dhe vuajtjet, dhimbjet e mëdha të vendit tonë, por edhe për faktin se vazhdimisht është kënduar.

“Të gjitha këto bashkë kemi menduar t’i sjellim në këtë koncert” tha Kabashi.

Duke treguar arsyen përse koncerti është titulluar “Rrno për me tregue” ai tha se kjo është e përbashkëta e të gjithëve, e ku ato janë vuajtjet e shqiptarëve, pavarësisht sistemeve e regjimeve të ndryshme në Shqipëri e në Kosovë.

Kabashi më tej theksoi se koncerti do të mbahet më 17 shkurt në orën 20:00, dhe do të jetë i hapur për publikun, duke shtuar se do të ketë edhe të ftuar specialë.

Ai deklaroi se emrat që do të këndojnë janë Elsa Lila, Gjon’s tears, Jericho, Rona Nishliu, Florent Abrashi, pastaj kori Siperantum e shumë të tjerë.

Kurse dirigjenti i këtij koncerti, Valton Beqiri, deklaroi se organizime të tilla të mëdha janë sfidë dhe përgjegjësi.

Megjithatë, ai tha se këtë herë është një ekip më i madh i artistëve që janë ftuar.

“Por kapacitetet tona janë duke u fuqizuar për të mbërritur në një nivel më të lartë”, tha ai.

Sipas tij, përveç festimit të 15 vjetorit të pavarësisë, ky koncert do të jetë edhe si një lloj prove gjenerale e kapaciteteve të Kosovës para organizimit të festivalit të Këngës, që për herë të parë pritet të mbahet këtë vit. / KultPlus.com

Sopranoja 11-vjeçare në koncertin simfonik vokal në TKOB

Kultivimi i talenteve që në vegjëli dhe mbështetja e tyre për t’u ngjitur në skenën e madhe të Teatrit të Operës dhe Baletit është prioriteti i TKOB.

Koncerti simfonik vokal, “Oh Dolci Baci”, që TKOB kishte përgatitur me rastin e ditës së Shën Valentinit, solli performanca të shkëlqyera nga studentët e Konservatorit të Salernos dhe solistët e TKOB-it.

Por, e veçanta e mbrëmjes së djeshme në TKOB ishte interpretimi i Isabel Poros. Me timbrin e saj të ngrohtë prej një sopranoje profesioniste, 11-vjeçarja Isabel Poro, debutoi për artdashësit shqiptar Musetta’s Waltz “Quando m’en vo” nga opera “La Boheme” e  G.Puccini-t.

Isabel Poro fillimisht ka mahnitur publikun ndërkombëtar me zërin e saj të rrallë, duke rrëmbyer edhe çmime të rëndësishme në Moskë, Itali, e Shqipëri, ndërsa është e ftuar të debutojë edhe në skenën gjigande të “Sanremo-s”, si një “ambasadore” e vërtetë e vendit tonë, që rrit talente të tilla./ atsh / KultPlus.com