Thomas Mann (Lübeck, 6 qershor 1875 – Zürich, 12 gusht 1955), ishte shkrimtar gjerman.
Fitues i Çmimit Nobel për Letërsi për vitin 1929. Tomas Mani, ky “poeta doctus” klasik, është ndër shkrimtarët, pa të cilët panorama letrare e shek.XX do të qe e mangët.
Autori i romaneve madhore si Mali magjik, Budenbrokët, Doktor Faustus, i katërvëllimëshit Jozefi dhe vëllezërit e tij, etj, i novelave Tonio Krëger, Tristani, Vdekje në Venecia etj.
Mann iu dha Çmimi Nobel në Letërsi në 1929, pasi ai ishte nominuar nga Anders Österling, anëtar i Akademisë Suedeze, kryesisht në njohje të arritjes së tij popullore me epikën Buddenbrooks (1901), Mali Magjik (Der Zauberberg, 1924) dhe tregimet e tij të shumta të shkurtra.
(Për shkak të shijes personale të një anëtari me ndikim të komitetit, vetëm Buddenbrooks u citua në çdo gjatësi të madhe.)
Bazuar në familjen e Manit, Buddenbrooks tregon rënien e një familje tregtare në Lübeck gjatë katër brezave. Mali Magjik (Der Zauberberg, 1924) ndjek një student inxhinierie i cili, duke planifikuar të vizitojë kushëririn e tij tuberkular në një sanatorium zviceran për vetëm tre javë, e gjen largimin e tij nga sanatoriumi i vonuar. Gjatë asaj kohe, ai përballet me mjekësinë dhe mënyrën se si ai e shikon trupin dhe takon një sërë personazhesh, të cilët shfaqin konflikte ideologjike dhe pakënaqësi të qytetërimit bashkëkohor evropian.
Tetralogjia Jozefi dhe Vëllezërit e Tij është një roman epik i shkruar gjatë një periudhe prej gjashtëmbëdhjetë vjetësh, dhe është një nga veprat më të mëdha dhe më domethënëse në veprën e Manit. Më vonë, romane të tjerë përfshinin Lotte në Weimar (1939), në të cilën Man u rikthye në botën e romanit të Gëtes, Dhimbjet e Rinisë Werther (1774); Doktor Faustus (1947), historia e kompozitorit fiktiv Adrian Leverkühn dhe korrupsioni i kulturës gjermane në vitet para dhe gjatë Luftës së Dytë Botërore; dhe Rrëfimet e Felix Krull (Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull, 1954), e cila ishte e papërfunduar me vdekjen e Mann.
Këto vepra të mëvonshme nxitën dy anëtarë të Akademisë Suedeze të nominojnë Mann për Çmimin Nobel në Letërsi përsëri në vitin 1948.
Pas ditëlindjes së tij të 80 -të, Mann shkoi me pushime në Noordwijk (Holandë). Më 18 korrik 1955, ai filloi të përjetonte dhimbje dhe ënjtje të njëanshme në këmbën e majtë. Gjendja e tromboflebitit u diagnostikua nga Dr. Mulders nga Leiden dhe u konfirmua nga Dr. Wilhelm Löffler.
Mann u transportua në një spital të Cyrihut, por shpejt zhvilloi një gjendje shoku (qarkulluese). Më 12 gusht 1955, ai vdiq. Pas vdekjes, gjendja e tij u zbulua se ishte diagnostikuar gabimisht. Diagnoza patologjike, e bërë nga Christoph Hedinger, tregoi se ai në të vërtetë kishte pësuar një aneurizëm të arteries iliake të shpuar duke rezultuar në një hematoma retroperitoneale, kompresim dhe trombozë të venës iliake. (Në atë kohë, kirurgjia vaskulare shpëtuese nuk ishte zhvillua).
Më 16 gusht 1955, Thomas Mann u varros në Varrezat e Fshatit, Kilchberg, Zvicër/ KultPlus.com
Vlerësimi i Jurisë së Çmimit të Muzeut Evropian të Vitit, mbërriti sot në Tiranë, për Muzeun Kombëtar “Shtëpia me Gjethe”.
Vlerësimi është nënshkruar nga kryetarja e Forumit Europian të Muzeve, Jette Sandahl dhe nga kryetari i Jurisë për vitin 2020, Marc O’Neil.
Muzeu Kombëtar “Shtëpia me Gjethe” u vlerësua në nëntor të vitit të shkuar nga Këshilli i Evropës si “Muzeu më i mirë 2020”.
Ministrja e Kulturës, Elva Margariti, u shpreh se “si dëshmia e një kohe që nuk duhet të përsëritet, si një leksion për të rinjtë dhe një reflektim për të ardhmen, Muzeu Kombëtar “Shtëpia me Gjethe” u vlerësua si “Muzeu më i mirë 2020”, një çmim i Këshillit të Evropës.
Motivacioni për “Fituesin e Çmimit të Muzeut 2020 të Këshillit të Evropës” është: Juria e Çmimit të Muzeut Evropian të Vitit shpreh vleresimin më të lartë për arritjet e jashtëzakonshme të Muzeut Kombëtar të Përgjimeve “Shtëpia me Gjethe”, Tiranë, Shqipëri. Ky muze i veçantë përcjell realitetin sesa lehtë njerëzit mund të kompromentohen dhe të detyrohen të bashkëpunojnë. Ai bën një deklaratë të fuqishme mbi natyrën e qytetarisë aktive në mbrojtjen e vlerave demokratike dhe rëndësinë e zbatimit të ligjit dhe të institucioneve transparente. / KultPlus.com
“Paris-presse” ka botuar, të premten e 20 tetorit 1967, në faqen n°10, një shkrim mbi reagimin asokohe të vajzave pariziene ndaj Bekim Fehmiut, pasi kishin parë filmin e tij “J’ai même rencontré des Tziganes heureux”, të cilin, Aurenc Bebja, nëpërmjet Blogut “Dars (Klos), Mat – Albania”, e ka sjellë për publikun shqiptar.
Parizienet do të çmenden pas tij
Burimi : gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France
Po, të gjitha parizienet do të çmenden pas Bekim Fehmiut, yllit dhe talentit të zbuluar në filmin e Aleksandër Petroviçit. (Bëhet fjalë për filmin : “J’ai même rencontré des Tziganes heureux – Madje, kam takuar ciganë të lumtur ” – shqipëruar nga frengjishjta)
Në Kanë, kritikët thanë për të se ai duket si Sinatra (Frank), luan si Burton (Richard) dhe është tërheqës si Belmondo (Jean-Paul).
Një pjesë e Murit të Adrianit, që besohet të jetë 1,900 vjet i vjetër, është zbuluar në qendër të qytetit të Newcastle gjatë punës rutinë në një tub uji.
Struktura prej tre metrash besohet se është ndërtuar gjatë fazave më të hershme të murit historik romak, duke u shtrirë rreth vitit 120 pas Krishtit. Zbulimi u bë rreth 50 cm nën tokë nga punëtorët që po punonin në një nga rrugët më të ngarkuara të Newcastle, transmeton KultPlus.
Punëtorët nga Northumbrian Water zbuluan strukturën në West Road pranë rrethrrotullimit Two Ball Lonnen, jashtë qendrës së qytetit të Newcastle. Një “tampon” do të instalohet rreth gjetjes historike për të lejuar që punëtorët e ujësjellësit të vazhdojnë punën, tha kompania.
Philippa Hunter nga Shërbimet e Kërkimeve Arkeologjike tha: “Pavarësisht se rruga e Murit të Adrianit është dokumentuar mjaft mirë në këtë zonë të qytetit, është gjithmonë emocionuese kur hasim në mbetjet e murit dhe kemi mundësinë të mësojmë më shumë për këtë vend të rëndësishëm ndërkombëtarisht.
“Kjo është veçanërisht e vërtetë në këtë rast ku ne besojmë se kemi zbuluar një pjesë të fazës më të hershme të ndërtimit të murit.”
Seksionet e para të murit besohet të jenë ndërtuar rreth vitit 122 pas Krishtit, kur perandori Adrian vizitoi Britaninë dhe ndërtoi atë që u bë kufiri veriperëndimor i perandorisë romake për 300 vitet e ardhshme./KultPlus.com
Njerëz të ndryshëm e konsiderojnë mitologjinë greke kuptimplote për arsye të ndryshme. Për disa, përrallat e mrekullueshme dhe personazhet e tyre më të mëdhenj se jeta, bëjnë një letërsi të madhe.
Për të tjerët, vlera e miteve greke dhe feja në të cilën ata ishin pjesë qëndron në rëndësinë e tyre për të kuptuar historinë e qytetërimit dhe mendimit perëndimor. Të tjerë mund të jenë të interesuar për këtë temë për arsye shpirtërore ose shkencore. Por çfarëdo që të tërheqë drejt mitologjisë greke, me siguri do të gjesh të paktën një ose dy libra në këtë listë që i përshtatet asaj që kërkon.
Rendi i librave në këtë listë shkon përafërsisht nga më miqësorët për fillestarët në më të avancuarit. Librat me numër më të ulët nuk janë domosdoshmërisht më të mirë se ata me numër më të lartë, por ato me numër më të ulët janë më të arritshëm.
Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes nga Edith Hamilton
Që nga botimi i tij origjinal më 1942, mitologjia e Edith Hamilton është parë gjerësisht si hyrja thelbësore në mitologjinë greke për të rriturit, edhe pse hyrje të tjera të panumërta për temën kanë ardhur dhe shkuar.
Hamilton rrëfen me mjeshtëri të gjitha mitet kryesore të grekëve dhe jep përmbledhje të të gjitha hyjnive dhe heronjve të tyre kryesorë. Proza e saj është e qartë dhe e qartë, por poetike dhe evokuese, një stil ideal për kokën dhe zemrën. Libri nuk merr asnjë njohuri paraprake mbi temën, çfarëdo, duke e bërë atë të përshtatshme në mënyrë të përkryer për fillestarin total.
Si një bonus shtesë, mitologjia përfshin një trajtim të shkurtër të mitologjisë norvegjeze në fund.
The Complete World of Greek Mythology nga Richard Buxton
Një hyrje tjetër e merituar mjaft e popullarizuar dhe e re për temën që mund të dëshironi të merrni parasysh është libri i Richard Buxton. Libri i Buxton mbulon pjesën më të madhe të të njëjtit terren me atë të Hamilton, por është shkruar në një stil më pak letrar dhe ka më shumë theks në kontekstet historike dhe gjeografike brenda të cilave u treguan mitet. Për shembull, Buxton do t’ju mësojë shumë më tepër për fenë dhe shoqërinë më të gjerë, pjesë e së cilës ishte mitologjia greke, rolet që tiparet e veçanta të peizazhit grek luajtën në mitet e tyre të lashta dhe se si shekujt pasues kanë përdorur dhe ri-imagjinuar mitologjinë greke.
Por ndoshta tërheqja më e madhe do të jenë 330 ilustrimet e saj, përfshirë 139 me ngjyra, të cilat zbukurojnë praktikisht çdo faqe të librit. Këto fotografi variojnë nga objekte nga Greqia e lashtë tek fotografitë e peizazheve greke deri te pikturat klasike të skenave nga mitologjia greke.
D’Aulaires’ Book of Greek Myths nga Ingri dhe Edgar Parin d’Aulaire
Nëse jeni duke kërkuar një libër të mrekullueshëm mbi mitologjinë greke për fëmijë, libri i të D’Aulaires është lehtësisht më i miri atje. Është shkruar në një stil aq të thjeshtë dhe të qartë sa fëmijët nuk duhet ta kenë problem ta kuptojnë, por gjuha është gjithashtu shumë e gjallë dhe ndjellëse. Argëton siç informon.
Libri është aq gjithëpërfshirës sa mund të dëshironi në një libër të këtij lloji dhe jep llogari për personalitetet e perëndive dhe shumicën e heronjve, si dhe ritregimet e shumicës së vetë miteve kryesore. Gjatë rrugës, ilustrime të panumërta luksoze ndihmojnë për të sjellë në jetë historitë dhe personazhet. Ky libër me siguri do të ndezë imagjinatën e fëmijës suaj dhe do ta çojë atë në një udhëtim drejt një bote magjepsëse të mbushur me qenie të jashtëzakonshme që bëjnë vepra epike, por që konsiderohen si të habitshme për një fëmijë.
The Iliad nga Homer, përkthyer nga Robert Fagles
Kush mund ta konsiderojë veten të ditur për mitologjinë greke pa u njohur me kryeveprat e Homerit, Iliadën dhe Odisenë? Edhe nëse i keni lexuar përmbledhjet në punimet hyrëse mbi temën, nuk ka zëvendësim për leximin e poezive epike origjinale.
Përvoja e leximit të veprave të Homerit është po aq e vlefshme sa njohja e mitologjisë greke që do të nxjerrësh prej tyre. Homeri konsiderohet si një nga poetët më të mëdhenj të të gjitha kohërave për arsye të mira, vargu i tij është jashtëzakonisht i bukur pa qenë lulëzues ose efuziv, ritmi i shpejtë i nënshkrimit të tij e bën një lexim të mbushur me aksion dhe historitë që ai tregon shfaqin shumë nga personazhet dhe skenat më paradigmatike në të gjithë letërsinë botërore.
Iliada tregon historinë e pushtimit të qytetit të Trojës nga një ushtri greke e udhëhequr nga të tillë si Akili, Agamemnoni dhe Odiseu. Lufta përfundimisht është për Helenën, vajzën e Zeusit dhe një nga gratë më të bukura që ka ecur ndonjëherë në tokë, e cila është rrëmbyer nga një prej trojanëve. Komploti është tërhequr në një mënyrë dhe pastaj në një tjetër nga psikikat komplekse të personazheve, kthesat e fatit dhe ndërhyrjet hyjnore.
The Odyssey nga Homer, përkthyer nga Robert Fagles
Poema e dytë epike kryesore e Homerit, Odisea, fillon aty ku ndërpret komploti i Iliadës. Troja është pushtuar, por për Odiseun, një nga heronjtë e ushtrisë fitimtare, shumë beteja ende presin përpara se ai të kthehet në shtëpi në krahët e gruas së tij, Penelope dhe djalit të tyre, Telemachus. Gjatë njëzet viteve, Odiseu duhet t’i nënshtrohet robërisë nga një nimfë, mallkimi i perëndisë Poseidon, një luftë me një ciklop, droga dhe magji keqdashëse, Scylla dhe Charybdis tani proverbiale, dhe shumë sprova dhe mundime të tjera para se të mund të shkelë më në fund përsëri në qytetin e tij të lindjes, Itakën.
Ndërkohë, Penelope dhe Telemachus duhet të shmangin shumë dhjetëra kërkues, të cilët duan të fitojnë dorën e Penelope dhe, me të, qasjen në pasurinë e madhe të Odiseut.
Ashtu si me Iliaden, përkthimi më i mirë i Odisesë për shumicën e njerëzve do të jetë ai i Robert Fagles, i cili i bën të dyja këto kryevepra greke të lexohen si kryevepra në anglisht
Theogony me autor Hesiod, përkthyer nga M.L. West
Një burim tjetër kryesor që çdo entuziast i mitologjisë greke i detyrohet të lexojë është Teogonia e Hesiodit.
Teogonia është një vepër prozë nga fundi i shekullit VIII para erës sonë që siguron një tregim jashtëzakonisht sistematik të origjinës së perëndive të para. (“Teogonia” do të thotë gjenezë e perëndive.) Është një nga burimet kryesore që kemi në tregimet e krijimit të lashtë grek, dhe struktura e tij e qartë, pikë për pikë e ka bërë atë një burim të preferuar për ritregimet moderne.
The Library of Greek Mythology nga Apollodorus, përkthyer prej Robin Hard
Biblioteka e Mitologjisë Greke (a.k.a. Bibliotheca) është e vetmja vepër që mbijeton nga lashtësia klasike që përpiqet të japë një përshkrim gjithëpërfshirës të të gjithë ose të paktën pjesëve të mëdha të mitologjisë greke. Si e tillë, ka qenë prej kohësh një nga burimet kryesore të lashta që studiuesit kanë përdorur për të bashkuar mitologjinë greke.
Materiali në Bibliotekën e Mitologjisë Greke mbulon lindjen e perëndive dhe krijimin e botës, shfrytëzimet e mëvonshme të perëndive dhe veprat e fuqishme të heronjve si Herkuli, Jason, Perseus, Theseus, dhe burrat dhe gratë e Lufta e Trojës.
Përkthimi i Robin Hard është modern dhe i arritshëm, dhe bën për lexim të këndshëm./KultPlus.com
Haki Misini vazhdon të mbetet figura kryesore që solli një frymë të re në historinë e muzikës rok në Kosovë, shkruan KultPlus.
Haki Misini është vrarë nga forcat serbe gjatë vitit 1999, tri orë para se të nënshkruhej marrëveshja për ardhjen e forcave të NATO-së në Kosovë, duke e lënë një zbrazëti të madhe në familjen e tij dhe në artin kosovar.
Këngët e tij më të njohura janë: ‘Fuqia e dashurisë’, ‘Në syrin tënd pashë një lot’, ‘Dashuri e humbur’, ‘Moj e mira te pojata’ etj. Këngë këto që dëgjohen edhe sot e kësaj dite që kanë kaluar më shumë se 20 vite prej publikimit të tyre.
KultPlus ua risjell videon dhe tekstin e këngës ‘Idila verore’
Rreth 11 piktura dhe vepra të Pikasos do të dalin në ankand në tetor ndërsa grupi i kazinove dhe hoteleve MGM Resorts (MGM.N) kërkon të diversifikojë më tej koleksionin e tij të madh të artit.
Ankandi do të zhvillohet më 23 tetor në hotelin Bellagio në Las Vegas, ku punimet ishin të ekspozuara, thanë të mërkurën MGM Resorts dhe Sotheby’s, transmeton KultPlus.
Shitja mund të kushtojë rreth 100 milionë dollarë dhe mendohet të jetë ankandi më i vlefshëm kushtuar Pikasos që është mbajtur ndonjëherë.
“Ne jemi të përkushtuar të krijojmë një koleksion edhe më përfshirës që ruan gjerësinë e portofolit tonë ekzistues duke u dhënë një zë më të madh artistëve” tha Ari Kastrati, shefi i mikpritjes në MGM Resorts, në një deklaratë.
MGM Resorts Fine Arts Collection krenohet me rreth 900 vepra të 200 artistëve, duke përfshirë pjesë moderne nga Bob Dylan dhe David Hockney të ekspozuara në hotelet e tij në të gjithë botën.
Koleksioni filloi më shumë se 20 vjet më parë nga zhvilluesi i pasurive të patundshme Steve Ëynn, ish pronar i Bellagio dhe ish shef ekzekutiv i Ëynn Resorts.
Punimet e Picasso për ankand përfshijnë pesë piktura, disa prej të cilave u shfaqën për vite me radhë në restorantin “Picasso” në Bellagio. Restoranti do të vazhdojë të shfaqë edhe 12 vepra të tjera të Pikasos.
Piktura e artistit e vitit 1938 “Femme au beret rouge-orange” e të dashurës dhe muzës së tij Marie-Therese Ëalter pritet të shitet për 20 deri në 30 milion dollarë.
Portretet në shkallë të gjerë “Homme et Enfant” dhe “Buste d’homme” kanë një vlerësim paraprak të shitjes deri në 30 milion dollarë dhe 15 milion dollarë respektivisht./KultPlus.com
Sa ju kam dashur! Ndofta dashuria Nuk është shuar krejt në shpirtin tim! Po s’dua që prej dhembjeve të mia, Të ngryseni sërish në dëshpërim.
I heshtur e pa shpresë u përvëlova Me ndrojtje, xhelozi e mall për ju Po kaq me dlirësi ju dashurova, Sa, zot! Ju dashte tjeter kush keshtu!./KultPlus.com
Në kulmin e saj, Perandoria Persiane shtrihej në një zonë nga Hindu Kush deri në Azinë e Vogël. Përtej këtij peizazhi të gjerë, Perandoria Achaemenid mburrej me disa qytete të mëdha si Persepolis.
Në kulmin e fuqive të saj, Perandoria Persiane shtrihej nga Hindu Kush në lindje deri në bregdetin e Azisë së Vogël në perëndim. Brenda këtij territori të madh, Perandoria Achaemenid u nda në disa provinca të quajtura satrapi. Këto krahina ishin shtëpia e disa prej qyteteve më të mëdha në Lindjen e Mesme.
Nga kryeqytetet mbretërore si Pasargadae dhe Persepolis në qendrat administrative si Suza ose Babilonia, Persia kontrollonte qytete të rëndësishme. Këtu do të mbulojmë historitë e këtyre qyteteve gjatë periudhës së Achaemenid dhe çfarë ndodhi me ta. Këtu janë nëntë qytetet më të mëdhenj të Perandorisë Perse.
Pasargadae – Qyteti i Parë i Madh i Perandorisë Perse
Pasi Kiri i Madh u ngrit në kryengritje në vitin 550 para Krishtit dhe mundi Medët, ai filloi të krijojë Persinë si një fuqi dominuese. Për të shënuar fitoren e tij të madhe, Cyrus filloi ndërtimin e një pallati-qyteti të përshtatshëm për një mbret. Kjo do të bëhej Pasargadae.
Vendi që Cyrus zgjodhi ishte në një hapësirë pjellore fushore pranë lumit Pulvar. Gjatë mbretërimit 30 vjeçar të Kirit, Pasargada u bë qendra fetare dhe mbretërore e Perandorisë së tij në rritje Achaemenid. Një kështjellë e fuqishme ruante qasjen veriore të qytetit, ndërsa një park mbretëror i mrekullueshëm u bë tipari kryesor.
Persepolis – Xhevahiri në Kurorën Achaemenid
Pas mbretërimit të shkurtër të Cambyses, birit të Kirit, froni u pretendua nga Darius i Madh. Duke dashur të vërë vulën e tij në Perandorinë Perse, Dari filloi ndërtimin e një qyteti të tij të pallatit. Ai ngriti kryeqytetin e tij, Persepolis, rreth 50 km më poshtë nga Pasargada.
Pasi filloi ndërtimi në 518 para Krishtit, Persepolis shpejt u bë epiqendra e re mbretërore e Perandorisë Perse. Rreth vetë qytetit, një bashkësi artizanësh dhe ndërtuesish u shfaqën ndërsa punonin për të krijuar një kompleks mbresëlënës në hijen e maleve.
Susa – Qendra Administrative e Perandorisë Perse
Një nga qytetet më të vjetër në Lindjen e Mesme, Susa mund të jetë themeluar qysh në vitin 4200 para Krishtit. Për shekuj ishte kryeqyteti i qytetërimit Elamite dhe u kap disa herë gjatë historisë së tij të gjatë. Në vitin 540 para Krishtit ishte Cyrus ai që mori kontrollin e qytetit të lashtë.
Pas vdekjes së Kirit, djali i tij Kambisi emëroi Suzën si kryeqytetin e tij. Kur Dari erdhi në fron, Susa mbeti tërheqja mbretërore e preferuar e Darit. Dari mbikëqyri ndërtimin e një pallati të ri të madh në Suzë. Për ta ndërtuar atë, ai grumbulloi materialet më të mira nga e gjithë Perandoria Perse. U përdorën tulla babilonase, lëndë druri kedri nga Libani, ari nga Sardisi dhe zezak, fildish dhe argjend nga Egjipti dhe Nubia.
Ecbatana – Pushtimi i parë i Perandorisë Persiane
Kur Cyrus u rebelua kundër Medëve për të krijuar shtetin pers, kundërshtari i tij ishte Mbreti Astyages. Sipas historianit grek Herodot, Astyages kishte vizione të nipit të tij që uzurponte fronin e tij. Për të parandaluar që kjo të ndodhte, Astyages urdhëroi që foshnja e vajzës së tij të vritej. Por gjenerali i tij Harpagus refuzoi dhe e fshehu fëmijën. Thuhet se ai fëmijë ishte Kiri i Madh.
Përfundimisht, Cyrus u ngrit për të përmbysur Astyages, i cili pushtoi Persinë për të shtypur revoltën. Por Harpagus, në komandën e gjysmës së ushtrisë, u largua nga Cyrus dhe i dorëzoi Astiagjet. Cyrus marshoi në Ecbatana dhe pretendoi Kryeqytetin Median si të tijin.
Ecbatana do të mbetej një nga qytetet më të rëndësishme të Perandorisë Perse për kohëzgjatjen e sundimit të Achaemenid. Ai u bë një qendër e rëndësishme administrative dhe ishte gjithashtu rezidenca e preferuar verore e disa mbretërve persë. Qyteti ishte një kështjellë e frikshme që thuhet se ishte rrethuar nga shtatë kantiere koncentrike, megjithëse kjo mund të jetë një ekzagjerim nga Herodoti.
Sardis – Nenexhiku i Perandorisë Achaemenid
Pas nënshtrimit të Ecbatana, Cyrus vazhdoi të rrisë ndikimin persian në të gjithë rajonin. Në Lidia, një mbretëri që përfshinte një pjesë të Azisë së Vogël dhe qyteteve greke të Jonit, mbreti Kroesus u shqetësua. Ai kishte qenë një aleat dhe kunat i Astyages dhe kërkoi të lëvizte kundër Persianëve.
Cyrus mundi Croesus në Betejën e Thymbria. Sipas traditës, Croesus u tërhoq në fund të sezonit të fushatës. Sidoqoftë, Cyrus e ndoqi atë dhe rrethoi Sardën. Croesus braktisi qytetin e poshtër të pambrojtur, ku banonin të varfrit, dhe filloi të punojë në kështjellën e mësipërme. Cyrus nuk duhej të mohohej dhe përfundimisht e mori qytetin në 546 para Krishtit.
Lydia kishte qenë një mbretëri e pasur dhe tani ishte nën kontrollin e Perandorisë Persiane. Pasuria e Sardis erdhi nga monedhat e saj të arit dhe argjendit, të cilat i lejuan Lydianët të ishin qytetërimi i parë që prenë monedha ari dhe argjendi të pastër. Sardisi qeveriste një nga provincat më të rëndësishme të Persisë dhe ishte gjithashtu qyteti i fundit në rrugën mbretërore persiane.
Memphis – Kryeqyteti Persian i Egjiptit
Memphis u bë kryeqyteti i satrapisë egjiptiane, duke filluar periudhën e parë të sundimit persian në Egjipt, dinastia e 27 -të. Memphis ishte një nga qytetet më të vjetër dhe më të rëndësishëm të Egjiptit. Ishte vendi ku u kurorëzuan të gjithë faraonët dhe ishte vendi i Tempullit të Ptah.
Kur Darius mori fronin shpërthyen disa revolta, përfshirë në Egjipt. Dari e shoi kryengritjen duke treguar favor ndaj priftërinjve vendas egjiptianë. Ai do të vazhdonte këtë politikë gjatë gjithë mbretërimit të tij. Darius përfundoi Kanalin e Suezit dhe kodifikoi ligjin egjiptian. Ai gjithashtu ndërtoi disa tempuj për perënditë egjiptiane.
Tiro – Baza Detare e Fenikisë Perse
Kur Cyrus po pushtonte tokat për perandorinë e tij të sapolindur perse, qytet-shtetet fenikase përgjatë bregdetit të Libanit u aneksuan me shpejtësi. Cyrus kapi Tirin në vitin 539 para Krishtit, dhe fillimisht, qytet-shtetet fenikase u lejuan të mbanin mbretërit e tyre vendas.
Tiro ishte bërë e pasur dhe e shquar përmes tregtisë së saj me ngjyra vjollce të bëra nga kërmijtë e detit Murex, si dhe mallra të tjerë si argjendi.
Tiro dhe shtetet e tjera fenikase do të rezultonin gjithashtu një aleat i dobishëm ushtarak. Sidoqoftë, pati disa incidente. Kur organizoi një ekspeditë për të kapur Kartagjenën, Mbreti Kambisi thirri shërbimet e Tirit. Sidoqoftë, qyteti nuk pranoi të sulmonte pasardhësit e tij.
Ironikisht, Tiro ishte shteti fenikas që i rezistoi Aleksandrit kur të tjerët u dorëzuan. Fatkeqësisht, kjo çoi në shkatërrimin famëkeq të qytetit në vitin 332 para Krishtit.
Mileti – Subjekti grek i Perandorisë Perse
Para ardhjes së persianëve, Mileti kishte qenë një koloni greke e begatë në Joni në bregdetin e Azisë së Vogël. Qyteti ishte një qendër për tregti dhe mësim, dhe këtu lindi filozofi i parë grek, Thales.
Mileti ra nën komandën e Persisë kur Cyrus mundi mbretin Croesus të Lidisë në vitin 546 para Krishtit. E gjithë Azia e Vogël iu nënshtrua persianëve dhe Mileti vazhdoi si një qendër e rëndësishme tregtare./KultPlus.com
Këtë vit do të mbahet evenimenti MTV Video Music Awards pranë adhuruesve në kushte normale.
Justin Bieber kryeson listën e këtij viti të kandidatëve në MTV Video Music Awards 2021 .
Pas Yllit të pop-it kryesojnë Megan Thee Stallion, Billie Eilish, BTS, Doja Cat, Drake , Giveon, Lil Nas X dhe e nominuara për herë të parë Olivia Rodrigo.
Artisti kanadez ka shtatë nominime, duke përfshirë “Videoja muzikore më e mirë e vitit”, “Artisti më i mirë i vitit, Kinematografia më e mirë”, “Regjia më e mirë”, “Kënga më e mirë pop” dhe “Bashkëpunimi më i mirë”, për bashkëpunimin me Peaches.
Eilish, BTS, Doja Cat, Drake, Giveon, Lil Nas X dhe Rodrigo secili kanë nga pesë nominime.
Bieber dhe Megan Thee Stallion do të konkurrojnë me Ariana Grande, Doja Cat, Olivia Rodrigo dhe Taylor Swift për artisten e vitit.
Dua Lipa ka arritur të nominohet në çmimet “Kënga më e mirë e vitit”, “Bashkëpunimi më i mirë”, “Kënga më e mirë latine” dhe “Regjia më e mirë”.
Evenimenti do të mbahet në New York City, duke u transmetuar nga Barclays Center në Brooklyn më 12 shtator.
Shfaqja do të transmetohet njëkohësisht në CMT, Comedy Central, Logo, MTV2, Nickelodeon, Paramount Network, Pop, TV Land, VH1 dhe The CW Network.
Ndërsa rastet e Covid-19 po vazhdojnë të rriten, MTV thekson se shëndeti dhe siguria e artistëve, tifozëve, stafit dhe partnerëve mbeten përparësia numër një, dhe ajo dhe Barclays Center po punojnë ngushtë me zyrtarët shtetërorë dhe lokalë për të zbatuar praktikat më të mira në mënyrë që të bashkohen adhuruesit e muzikës nga e gjithë bota, sipas një raporti këtë javë nga Deadline./KultPlus.com
BeerFest Kosova ka njoftuar se edicioni i sivjetmë i BeerFest është anuluar.
Përmes një postimi në Facebook BeerFest Kosova ka njoftuar se edicioni i sivjetmë i BeerFest është anuluar për shkak të rrezikut të shpërndarjes së koronavirusit, shkruan KultPlus.
Postimi i plotë:
Anulohet Beerfest Kosova, edicioni 10
Të dashur qytetarë të Kosovës, me keqardhje ju njoftojmë se Beerfest. Kosova, edicioni 10, nuk do të mbahet.
Kjo vjen pas një vendimi të Policisë së Kosovës, që thotë se mbajtja e këtij festivali paraqet rrezik për qytetarët!
Ne si organizatorë nuk jemi dakord me këtë vendim dhe mendojmë që, Beerfest. Kosova në esencë nuk dallon nga aktivitetet dhe festivalet që po mbahen këto ditë në vendin tonë.
Përveç kësaj, ne i kemi marrë të gjitha masat e parapara dhe i kemi bërë të gjitha përgatitjet e duhura që ky eveniment të mbahet në përputhje edhe me direktivat nga Ministria e Shëndetësisë dhe pëlqimet nga institicionet tjera sa i përket mbajtjes së aktiviteteve publike.
Sido që të jetë, duke e parë edhe rritjen e madhe dhe drastike në ditët e fundit të rasteve me Covid-19, nuk kemi zgjedhje tjetër veçse të respektojmë këtë vendim dhe ta pezullojmë mbajtjen e Beerfest.
Shpresojmë që në të ardhmen e afërt do të kemi ndryshime të rrethanave dhe do të krijohen kushtet për mbajtjen e këtij evenimenti.
Duke ju uruar secilit nga ju shëndet, ju inkurajojmë që të vaksinoheni dhe urojmë të shihemi së shpejti./KultPlus.com
Kompanitë e Twitter dhe Google konfirmuan për Radion Evropa e Lirë se kanë në plan që në platformat e tyre të heqin përmbajtjen që e mohon gjenocidin në Srebrenicë të Bosnje dhe Hercegovinës.
Ishte Instituti i Kërkimit të Gjenocidit në Kanada (IGK) i cili së fundi u dërgoi një kërkesë kompanive të teknologjisë Twitter dhe YouTube për të ndaluar mohimin e gjenocidit të Srebrenicës në platformat e tyre.
Drejtori i Institutit, Emir Ramiq, i tha Radios Evropa e Lirë se IGK i përcjellë dhe mban shënime të përmbajtjes në rrjetet sociale dhe bazuar në të dhënat që posedojnë shumica e postimeve që ofendojnë viktimat e Srebrenicës vijnë nga Serbia, por ka edhe nga Rusia, Franca dhe vende të tjera.
Ramiq ende nuk ka marrë një përgjigje nga ana e këtyre kompanive në kërkesën që u ka dërguar më 30 korrik.
Ai megjithatë shpreson në një përgjigje pozitive pasi, sipas tij, “dy rrjetet sociale tashmë kanë hequr disa përmbajtje që nxisin urrejtjen ndaj tjetrit, fyejnë viktimat e Holokaustit, dhe në raste individuale viktimat e gjenocidit të Srebrenicës”.
Sa i takon kërkesës së Institutit për Hulumtime të Gjenocidit, kompanitë Twitter dhe YouTube, thonë se politikat e tyre janë të përcaktuara qartë dhe se “ndalojnë çdo gjuhë urrejtjeje”.
Në përgjigjen për REL-in, Google, e cila ka në pronësi platformën e videove YouTube, thotë se do të heqë të gjithë përmbajtjen që shkel rregullat e vendosura kundër përhapjes së gjuhës së urrejtjes.
“Ne kemi vendosur një politikë të qartë sa i takon gjuhës së urrejtjes. Ne ndalojmë përmbajtjen që minimizon ose mohon ngjarje të dhunshme të cilat janë të dokumentuara mirë, përfshirë gjenocidin në Srebrenicë. Nëse konstatohet se përmbajtja shkel këto udhëzime, ne do ta heqim atë”, tha një zëdhënës i YouTube për Radion Evropa e Lirë.
Edhe Twitter ka përgjigje pothuajse të njëjtë.
“Politika jonë kundër gjuhës së urrejtjes ndalon një spektër të gjerë të sjelljes. Kjo përfshin shënjestrimin e individëve me qëllime fyese, ftesat për ngjarje të dhunshme, atë lloj dhune ku viktima janë kategoritë e mbrojtura të njerëzve ose kur bëhen përpjekje për të mohuar ose minimizuar ngjarje të tilla. Gjithashtu, ne kemi rregulla në rastet e lavdërimit të dhunës dhe gjenocidit dhe ne po marrim masa kundër përmbajtjes dhe sjelljes së tillë”, thuhet në përgjigjen e një zëdhënësi të Twitter.
Twitter kujton se së fundi ka nënshkruar një dokument me Qendrën për Izraelin dhe Hebrenjtë në Kanada, përmes së cilës ky rrjet u zotua se do të ndalojë përhapjen e gjuhës së urrejtjes ndaj hebrenjve. I njëjti dokument u nënshkrua nga kompani të tjera kryesore, përfshirë Google dhe
Gjatë luftës së viteve 1990, forcat serbe vranë mbi 8,000 burra dhe djem myslimanë në Srebrenicë.
Vrasjet u njohën si gjenocid nga Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë në Hagë./KultPlus.com
Kryengritja shqiptare e verës së vitit 1912 e drejtuar nga Hasan Prishtina, mbas luftimeve të vazhdueshme në pjesën më të madhe të vilajetit të Kosovës, me ç’rast një nga një nga kryengritësit u morën Prizreni, Gjakova, Peja, Ferizaj dhe së fundi Prishtina, detyroi Perandorinë Osmane që të niste bisedimet me udhëheqësit shqiptarë të kryengritjes. Bisedimet e filluara në Prishtinë dhe mandej të bartura në Shkup midis Hasan Prishtinës dhe gjeneralit Ibrahim Pasha (me origjinë shqiptare) zgjatën disa ditë dhe kishte rrezik që nga zvarritja të shpërqendronin radhët e kryengritësve shqiptarë. Hasan Prishtina dhe liderët tjerë shqiptarë morën vendim që për ta sjellë Ibrahim Pashën para aktit të kryer, të marshojnë në Shkup. Më 11 gusht filloi depërtimi i kryengritësve shqiptarë nga disa drejtime me ç’rasat disa mija kryengritës të nesërmen hynë në Shkup. Me këtë rast njësitë ushtarake osmane u futën në kazermat e Shkupit si edhe ato përreth (në Tetovë dhe Kumanovë), ndërsa kryengritësit u pritën me entuziazëm nga shkupjanët. Nga 12 shkurti deri më 19 shkurt, kur do të nënshkruhet marrëveshja e quajtur Katëmbëdhjetë pikëshi i Hasan Prishtinës me gjeneralin Ibrahim Pasha, kryengritësit shqiptarë mbikëqyrnin Shkupin. Liruan të burgosit dhe u përkujdesën për rregullin dhe qetësinë në qytet dhe rrethinë, por nuk organizuan administratën autonome të përcjellë edhe me pushtetin vendor. Futja e kryengritësve shqiptarë në Shkup solli lëvizje dramatike në Stamboll, ngaqë Sulltani shpërndau parlamentin të dominuar nga xhonturqit, që dalloheshin për politikë antishqiptare, ndërsa të nesërmen rrëzoi edhe qeverinë xhonturke, e cila u zëvendësua nga një e pavarur e drejtuar nga Gazi Myftar Pasha (përndryshe ithtarë i një marrëveshjeje me shqiptarët për bashkimin e katër vilajeteve shqiptare në një, siç kërkohej nga kryengritësit).
Me gjithë ndikimin që pati futja e kryengritësve shqiptarë në Shkup (sipas vlerësimeve të huaja rreth gjashtë mijë, ndërsa sipas disa historianëve tridhjetë mijë) për kahun e bisedimeve që përfunduan me marrëveshjen e 19 gushtit, si e arritur e madhe ushtarake, që mund të quhet edhe historike, mbeti pa epilogun e duhur politik (krijimin e vilajetit autonom shqiptar ose shpalljen e pavarësisë së Shqipërisë), ngaqë liderët e kryengritjes shqiptare nuk ia dolën që të pajtoheshin mes veti se fitoret në planin ushtarak në vilajetin e Kosovës dhe veçmas futja e kryengritësve në kryeqendrën e vilajetit, në Shkup, të përcilleshin me ngritjen e institucioneve autonome (administratës) dhe të pushtetit vendor në to në nivel të vilajetit me çka Perandoria Osmane, për të neutralizuar shpalljen eventuale të shtetit të pavarur shqiptar në Shkup, do të detyrohej që të pranonte kërkesat e kryengritësve për vilajetin shqiptar nga katër sosh, që praktikisht krijonte të ashtuquajturën Shqipëri Osmane, si fazë kalimtare për shtetin shqiptar në rrethanat e tërheqjes së Perandorisë Osmane nga pjesa evropiane.
Nga këndvështrimi historik, depërtimi i kryengritësve shqiptarë në Shkup, vënia nën mbikëqyrje si dhe tërheqja e asqerit osman në kazerma, mund të konsiderohet depërtim për trysni politike, por jo edhe çlirim, ngaqë nuk u përcoll as me rrëzimin e pushtetit osman e as me ngritjen e institucioneve autonome në të gjitha nivelet.
Kjo sjellje do të përsëritet edhe në verën e vitit 2001, kur njësitë e UÇK-së, për tre muaj bënë një luftë tejet të suksesshme (vunë nën mbikëqyrje pjesën më të madhe të etnisë shqiptare në Maqedoni), madje edhe rrethuan Shkupin dhe hynë në një pjesë të tij (Haraqinë), por nuk ndërtuan institucionet në viset e çliruara. Kjo edhe solli te marrëveshja e Ohrit, ku kapitali ushtarak, u shpenzua për qëllime politike, të cilat nuk ishin në përputhje me kërkesat që u proklamuan me fillimin e saj: Maqedonia federate (me dy njësi: atë shqiptare dhe maqedone) si dhe arritja e statusit të popullit shtetformues, pra të barabartë!./KultPlus.com
Ceremonia e Çmimeve Emmy për arritjet në televizion u zhvendos jashtë të martën për shkak të shqetësimeve pas rritjes së rasteve me koronavirus, transmeton KultPlus.
Ceremonia që do të mbahet në Los Anxhelos më 19 shtator ishte planifikuar të mbahej në ambient të mbyllur para një publiku të kufizuar.
“The television Academy dhe CBS kanë vendosur të organizojnë të gjitha ceremonitë në Deck Event në L.A. LIVE” tha The Televsion Academy në një deklaratë.
Deck Event në qendër të Los Angeles është një hapësirë e jashtme që përfshin një zonë të madhe me çadra.
Tutje në deklaratë thuhet se vendimi për zhvendosjen e ceremonisë jashtë është marrë pas diskutimeve me ekspertët e shëndetit dhe sigurisë të Qarkut Los Angeles.
Po ashtu është njoftuar se do të ketë kufizime të tjera në numrin e të ftuarve në këtë ngjarje, përfshirë ata të nominuar për çmimet më të larta.
“Fatkeqësisht, kjo do të thotë që jo të gjithë të nominuarit do të jenë në gjendje të marrin pjesë në ndarjen e çmimeve të këtij viti,” thanë organizatorët.
Los Anxhelos muajin e kaluar rivendosi mbajtjen e maskave në të gjitha mjediset e brendshme publike dhe bizneset për shkak të rritjes së numrit të infeksioneve me koronavirus në qytetin e dytë më të madh në Shtetet e Bashkuara./KultPlus.com
Mbretërorët gjithashtu kanë sekretet e tyre. Edhe këpucët e tyre të dasmës mund të fshehin surpriza të rëndësishme. Detajet e vogla rreth mbretërve janë kaq interesante për ne dhe ka raste kur ata na bëjnë të ditur sekretet e tyre, siç janë 5 rastet më poshtë.
Princesha Diana është emëruar pas një zonje tjetër Diana Spencer nga shekulli i tetëmbëdhjetë
Ishte një tjetër Zonja Di e cila jetoi në shekullin e tetëmbëdhjetë dhe që kishte një fat të ngjashëm dhe gjithashtu supozohej të martohej me Princin e Uellsit. Sidoqoftë, ajo u martua me Lordin John Russell, i cili më vonë u bë Duka i katërt i Bedford. Kjo Diana vdiq në moshën 25 vjeç.
Mbretëresha mban gjithmonë të njëjtin manikyr që kushton vetëm 10 euro
Mbretëresha Elizabeth mban manikyrin e thonjve Essie që nga viti 1989. Kushton vetëm 10 euro dhe kënaq plotësisht shijen e saj, sepse “manikyri klasik rozë i lehtë është zbukuruar me një përfundim të hollë dhe transparent”.
Kate Middleton gjithashtu përdor produktet Essie, gjë që tregon se të jesh me stil nuk do të thotë që duhet të blesh vazhdimisht gjëra të shtrenjta.
Emrat alternativë për Princin William dhe Princin Harry ishin Arthur dhe Albert
Sidoqoftë, këto zgjedhje u bënë emra të mesëm. Emri i plotë i djalit të madh është William Arthur Philip Louis dhe i Harry është Henry Charles Albert David. Siç bëjnë shumë prindër, Diana dhe Charles kishin emra alternativë për djemtë e tyre. Arthur dhe Albert ishin disa prej tyre, por Diana nuk donte t’i përdorte ato.
Meghan mbante një unazë me ” H” fillestare para se të fejohej me Princin Harry
Meghan Markle mbante një unazë dhuratë nga Princi Harry, muaj para fejesës së tyre aktuale. Unaza kishte shkronjën “H” dhe ajo e mbante në dorën e djathtë.
Princesha Diana kishte një mesazh të fshehtë për Charles të pikturuar në thembrat e këpucëve të saj të dasmës
Këpucët e nusërisë së Dianës ishin të veçanta në shumë mënyra. Në fillim lartësia e saj ishte 1.78, saktësisht e njëjtë me Charles, kështu që Diana vendosi të vishte këpucë me taka të ulëta në mënyrë që të mos dukej më e gjatë se burri i saj i ardhshëm.
Së dyti, këpucët kishin më shumë se 500 xixa dhe 100 perla, por ato fshehën edhe një mister. Në thembrat e këpucëve, ajo kishte shkronjat C dhe D të pikturuara me një zemër të vogël, që simbolizonte dashurinë e saj për Charles./KultPlus.com
James Merrill u njoh si një nga poetët kryesorë të brezit të tij. I lavdëruar për elegancën e tij me stil, ndjeshmëritë morale dhe transformimin e momenteve autobiografike në meditime të thella dhe komplekse, vepra e Merrill përfshin zhanret, përfshirë shfaqjet dhe prozën por pjesa më e madhe e shprehjes së tij artistike mund të gjendet në poezinë e tij.
Gjatë rrjedhës së gjatë të karrierës së tij, Merrill fitoi pothuajse çdo çmim të madh letrar në Amerikë, ai mori dy Çmime Kombëtare të Librit, “Nights and Days” dhe “Books of Numbers”, poezia e Merrill e frymëzuar nga Ouija “The Changing Light at Sandover” atij iu dha Çmimi Përurues Kombëtar Bobbitt për Poezinë nga Biblioteka e Kongresit për librin e tij “The Inner Room”. Ai gjithashtu mori Çmimin Bollingen në Poezi dhe Çmimin Pulitzer, ky i fundit për një libër me poezi okulte të quajtur Divine Comedies.
Libri i parë i poezive i Merrill u shtyp privatisht nga babai i tij gjatë vitit të tij të lartë të shkollës së mesme. Merrill ndoqi Kolegjin Amherst; megjithëse arsimimi i tij u ndërpre nga një qëndrim në ushtrinë amerikane gjatë Luftës së Dytë Botërore, e ardhmja e Merrill si poet ishte e vendosur gjatë viteve të tij në kolegj.
Në vitin 1946 ai botoi koleksionin e tij të parë, “The Black Swan”, megjithëse Merrill ishte i pasur gjatë gjithë jetës së tij, ai e kuptoi gjendjen e shumë artistëve dhe themeloi Fondacionin Ingram Merrill në vitin 1956, një dhuratë e përhershme e krijuar për shkrimtarët dhe piktorët.
Puna e hershme e Merrill, në “First Poems” dhe “The Country of a Thousand Years of Peace and Other Poems” u kritikua për këmbënguljen e saj në “soditjen estetike njohëse”, sipas fjalëve të James Dickey.
Në vitet 1960 Merrill filloi të përfshijë më shumë elementë autobiografikë dhe personalë në veprat e tij, duke çuar në “një varg të ashpër dhe kolokializuar të vargjeve” sipas Ian Hamilton në Washington Post World Book.
Merrill e konsideroi shkrimin e poemës së tij epike “The Book of Ephraim” si një rrëfim prozë, megjithëse ai përfundimisht e braktisi këtë ide. “The Book of Ephraim” i cili u shfaq në Komeditë Hyjnore, i konsideruar si përparimi i Merrill nxiti shumë kritikë të rivlerësojnë poetin.
James Merrill vdiq nga një sulm në zemër në shkurt të vitit 1995 ndërsa pushonte në Tucson, Arizona. Ai ka shkruar poezi dhe prozë deri në vdekjen e tij, duke trajtuar shpesh, në mënyra delikate, epideminë e AIDS -it që shkatërroi grupin e shokëve të tij dhe të cilës ai vetë iu nënshtrua./KultPlus.com
Këngëtarja shqiptare, Dua Lipa po vazhdon të jetë aktive me projektet reja muzikore.
Këtë të premtë ajo dhe Elton John do të publikojnë këngën “Cold Heart” që do të lansohet remix por pa videoklip, transmeton KultPlus.
‘BASHKIMI I MI I RI ME @eltonjohn – Cold Heart🧊🫀🧊🫀 (@pnaupnau remix) KËTË TË PREMTE !!!!!!!! Ruaj lidhjen paraprakisht në bio”, shkroi Dua në përshkrimin e postimit.
Dua Lipa këtë kohë po i kalon pushimet në Jugun e Shqipërisë, nga ku ka ndarë momente të ndryshme me ndjekësit./KultPlus.com
Amali është kukulla që do të përshkojë 8000 km nga Turqia në Angli, në një udhëtim që përfaqëson historitë e miliona fëmijëve refugjatë që janë të detyruar të lënë vendlindjen madje shpesh herë edhe pa prindërit e tyre.
Nisma e quajtur “The Walk” është një pjesë e një projekti për të rritur ndërgjegjësimin e vështirësive që hasin emigrantët nën moshën 18 vjeç.
Maskota gati 4 metra e gjatë do të kalojë kufijtë e 8 shteteve, fillimisht në Turqi, Greqi, Itali, Francë, Zvicër, Gjermani, Belgjikë dhe në fund në Mançester të Anglisë më 3 Nëntor.
Ecja e kukullës mundësohet nga 4 animatorë profesionistë nga një person tek secili krah, një tek pjesa e shpinës dhe një brenda trupit.
Drejtori artistik i projektit Amir Nizar Aubi, është shprehur se është pikërisht fokusimi i botës në probleme të tjera që i jep kaq rëndësi këtij projekti për ta kthyer fokusin në krizën e refugjatëve.
Amali është bazuar nga një personazh nga Goog Chance Theatre dhe një produksion i tyre i titulluar “Xhungla”, një vepër për refugjatët e kampit Calis në Francë, ku tregohet historia e një vajze siriane që kërkon nënën e saj.
Tashmë Amali ka përmbushur pjesën e parë të udhëtimit të saj nga kufiri Turqi-Siri dhe do të niset për në Greqi. Në çdo qytet ku do të ndalohet do të zhvillohen festivale dhe mblidhen fonde për ta mbështetur./KultPlus.com
Thëniet më të bukura të të gjitha kohërave të Martin Luther King.
Jeto Ëndrrën tënde.
Dr. Martin Luther King Jr, një aktivist i fuqishëm dhe frymëzues i të drejtave civile në fillimit të viteve 1960, luajti një rol të madh në mënyrën se si ne e pranojmë dhe trajtojmë njëri-tjetrin – pavarësisht nga raca apo gjinia.
Dr King është i njohur gjerësisht sot si një aktivist amerikan që vazhdimisht dhe në mënyrë efektive mbronte paqen, dashurinë dhe barazinë midis njerëzve. Ai ishte një njeri me besim dhe moral të lartë, që e veçoi atë nga shumë aktivistë të tjerë të kësaj kohe.
Forca shtytëse në pjesën më të madhe të jetës dhe fjalimeve të tij ishte gjithnjë paqja. Metoda e tij e dashurisë dhe pranimit për të gjitha qeniet njerëzore është ajo që e bëri një nga figurat publike të njohura në të gjithë historinë amerikane.
Duke nxitur krijimin e një jete aktive që gati 61 vjet më parë, Dr. King u bë shpejt fytyra dhe drejtuesi i lëvizjes për të drejtat civile. Ai luajti një rol në organizimin e Marshit në Uashington dhe është krijuesi i fjalimit të famshëm “Unë kam një ëndërr” (I have a dream…), i cili tërhoqi një turmë prej gati 250,000 njerëzish.
Përmes fjalimeve të tij dhe shërbimit të tij të palodhshëm për botën, ishte e qartë se në gjuhën e tij kishtefuqi dhe në zemër kishte pasion.
Ndërsa pranvera e vitit 2020 do të shënojë 52 vjet nga vrasja e doktor Martin Luther King Jr., trashëgimia dhe ndikimi i tij mbi një komb ka mbetur i përjetshëm. Këmbëngulja e tij për të përmirësuar veten për të dashuruar në mënyrë të efektshme njëri-tjetrin është arsyeja pse mesazhi i tij nuk mund të vdesë kurrë; sepse është gdhendur në zemrat e shumë njerëzve.
Dhe për të nderuar trashëgiminë e tij, çdo vit, Dr. King festohet në të gjithë vendin. Bëmat e tij të mira reflektohen dhe përdoren si mjete motivimi dhe fjalë inkurajimi.
Këtu do të lexoni 50 thëniet më të mira të MLK që mbështesin mënyrën e tij të fuqishme dhe të nderuar të të jetuarit të jetës.
Ai besonte se të gjithë e meritonin drejtësinë.
Nuk është e mundur të dëshmosh drejtësinë për disa njerëz dhe të mos dëshmosh drejtësinë për të gjithë njerëzit.
Ai besonte të jetonte një jetë të qëllimshme.
Jeto sikurse Jezusi vdiq dje, u ngrit këtë mëngjes dhe do të kthehet nesër.
Ai e dinte që urrejtja është një mashtrim pre e së cilës asnjëri prej nesh nuk duhet të bjerë kurrë.
Mos lejo kurrë që dikush të të ulë aq poshtë sa të detyrohesh ta urresh atë.
Dhe se gjithmonë duhet të flasim për atë në të cilën besojmë.
Vjen një kohë kur heshtja është tradhti.
Ai mësoi se injoranca nuk të bën kurrë të lumtur.
Asgjë në të gjithë botën nuk është më e rrezikshme se injoranca e sinqertë dhe marrëzia e ndërgjegjshme.
Ai besonte te përkujdesja.
Pyetja më e vazhdueshme dhe urgjente e jetës është, çfarë po bëni për të tjerët?
Dashuria është gjithmonë përgjigja.
Errësira nuk mund të dëbojë errësirën; vetëm drita mund ta bëjë atë. Urrejtja nuk mund të dëbojë urrejtjen; vetëm dashuria mund ta bëjë atë.
Dhe që ne duhet të jemi më të mirët në çdo gjë që vendosim të bëjmë.
Nëse një njeri punon për të pastruar rrugët, ai duhet t’i pastrojë rrugët ashtu siç pikturoi Michelangelo, ose kompozoi Beethoven, ose siç Shekspiri shkruajti poezi. Ai duhet t’i pastrojë rrugët aq mirë sa të gjithë ushtritë e parajsës dhe të tokës do të ndalen dhe të thonë, ai jetoi si një pastrues i shkëlqyer që e bëri mirë punën e tij. – Martin Luther King Jr.
Duhet të kemi më shumë besim.
Fuqia jonë shkencore e ka tejkaluar fuqinë tonë shpirtërore. Ne ndërtojmë raketa por nuk kemi ditur të ndërtojmë qenie të denja njerëzore.
Kini besim në procesin e gjërave.
Besimi bën hapin e parë edhe kur nuk i shihni të gjitha shkallët.
Jepini të gjitha.
Nëse nuk mund të fluturoni, atëherë vraponi, nëse nuk mund të vraponi, atëherë ecni, nëse nuk mund të ecni, atëherë zvarrituni, por çfarëdo që bëni duhet të vazhdoni përpara.
Ajo që ka më shumë rëndësi është ajo që ke brenda.
Kam një ëndërr, që katër fëmijët e mi të vegjël një ditë do të jetojnë në një komb në të cilin ata nuk do të gjykohen nga ngjyra e lëkurës së tyre, por nga përmbajtja e karakterit të tyre.
Ai besonte në të bërit gjënë e duhur.
Vjen një kohë kur njeriu duhet të marrë një pozicion që nuk është as i sigurt, as politik, as popullor, por ai duhet ta marrë atë sepse ndërgjegjja e tij i thotë se ka të drejtë.
Dhe se njohuria jonë është fuqi.
Funksioni i edukimit është të mësojë dikë të mendojë intensivisht dhe të mendojë në mënyrë kritike. Inteligjencë plus karakter – ky është qëllimi i edukimit të vërtetë.
Drejtësia duhet të jetë forca më e fortë.
Padrejtësia kudo është një kërcënim për drejtësinë kudo.
Dhe duke folur për njerëzit që duam.
Në fund, ne do të kujtojmë jo fjalët e armiqve tanë, por heshtjen e miqve tanë.
Ai besonte se nuk mund të humbet vizioni se kush jeni.
Sa më të pasur ne jemi bërë materialisht, aq më të varfër bëhemi moralisht dhe shpirtërisht. Ne jemi mësuar të fluturojmë në ajër si zogj dhe të notojmë në det si peshq, por nuk kemi mësuar artin e thjeshtë të të jetuarit së bashku si vëllezër.
Urrejtja është e paefektshme.
Duke e kthyer urrejtjen me urrejtje e shumëfishon urrejtjen, duke thelluar errësirën nata sonte është pa yje. Errësira nuk mund ta dëbojë errësirën; vetëm drita mund ta bëjë atë. Urrejtja nuk mund ta largojë urrejtjen, vetëm dashuria mund ta bëjë atë.
Çdo moment është i rëndësishëm.
Koha është gjithmonë e duhura për të bërë atë që është e drejtë.
Mbroni shpirtin tuaj, bëni atë që është e drejtë.
Asnjëherë, mos kini frikë të bëni atë që është e drejtë. Sidomos nëse mirëqenia e një personi ose kafshe është në rrezik. Dënimet e shoqërisë janë të vogla në krahasim me ato që i imponojmë shpirtit kur shikojmë në anën tjetër.
Unë ju them sot, miqtë e mi, që përkundër vështirësive dhe zhgënjimeve të momentit, kam ende një ëndërr.
Larg nga imoraliteti.
Asnjëherë mos harroni se gjithçka bëri Hitleri në Gjermani ishte e ligjshme.
Dashuria është më e lehtë se urrejtja.
Kam vendosur të rri me dashurinë. Urrejtja është një barrë shumë e madhe për t’u mbajtur.
Fol për atë në të cilën beson.
Jetët tona fillojnë të mbarojnë ditën kur ne heshtemi për gjërat që kanë rëndësi.
Është një përgjegjësi e madhe që vjen me pushtetin.
Për të qenë të shkëlqyeshëm, duhet të jeni të gatshëm të talleni, të urreheni dhe ë keqkuptoheni. Qëndroni të fortë.
Dhe kurrë mos e lejoni urrejtjen brenda vetes.
T’i thuash jo dhunës nuk do të thotë vetëm të shmangësh dhunën fizike të jashtme, por edhe dhunën e brendshme të shpirtit, jo vetëm që nuk pranove të qëllosh një njeri, por ti refuzove ta urresh atë.
Guximi është më i madh se frika.
Guximi është fuqia e mendjes për të kapërcyer frikën.
Dhe ligjet janë të rëndësishme.
Mund të jetë e vërtetë që ligji nuk mund ta bëjë një njeri të më dojë mua, por unë mund ta ndaloj atë të mos më linçojë, dhe mendoj se edhe kjo është mjaft e rëndësishme.
Dhe ta gjesh brenda vetes që të duash plotësisht.
Karakteri është mënyra se si i trajtoni ata që nuk mund të bëjnë asgjë për ju.
Ai besonte se ruajtja e paqes është një proces.
Ata që e duan paqen duhet të mësojnë të organizohen po aq efektivisht sa ata që e duan luftën.
Ka fuqi në të nënvlerësuarën.
Pothuajse gjithmonë, pakica krijuese dhe e përkushtuar e ka bërë botën më të mirë.
Dashuria është hapi i parë.
Për të gjithë konfliktin njerëzor, njeriu duhet të krijojë një metodë që refuzon hakmarrjen dhe agresionin deri në shpagim. Themeli i një metode të tillë është Dashuria.
Të jetosh një jetë të qëllimshme.
Nuk ka asgjë më tragjike sesa të gjesh një individ të zhytur në gjatësinë e jetës, pa marrë asgjë prej saj.
Ai besonte në luftën për një qëllim.
Kur keni të drejtë nuk mund të jeni shumë radikal; kur gaboni nuk mund të jeni shumë konservatorë.
Mendoni për të tjerët.
Çdo njeri duhet të vendosë nëse do të ecë nën dritën e altruizmit krijues apo në errësirën e egoizmit destruktiv.
Më shumë fuqi për ju, dhe më pak për ta.
Injoranca juaj është fuqia e tyre.
Dhe duke bërë gjënë e duhur.
Dikush ka një përgjegjësi morale të mos i bindet ligjeve të padrejta.
Nëse jeni rehatuar, kjo do të thotë se po funksionon.
Një njeri nuk mund të gjykohet kur është aty ku ai qëndron në momente rehatie dhe komoditeti, por ku bën ballë në kohë sfidash dhe polemikash.
Kini pak më shumë besim.
Më përdor, o Zot. Më trego si të kuptoj kush jam unë, kush dua të jem dhe çfarë mund të bëj dhe ta përdor këtë për një qëllim më të madh se unë.
Ne duhet të ecim përpara – së bashku.
Progresi njerëzor nuk është as automatik, as i pashmangshëm … Çdo hap drejt qëllimit të drejtësisë kërkon sakrificë, vuajtje dhe luftë; përpjekje të palodhshme dhe shqetësim pasionant të individëve të përkushtuar.
Me dashuri, gjithçka është e mundur.
Dashuria është forca e vetme e aftë për të shndërruar një armik në një mik.
Shpresa është ajo që na lidh si popull.
Ne duhet të pranojmë zhgënjimin e fundëm, por kurrë nuk duhet të humbasim shpresën e pafundme.
Të gjithë jemi të barabartë.
Mund të kemi ardhur të gjithë me anije të ndryshme, por tani jemi në të njëjtën anije.
Bashkimi është e vetmja mënyrë për të gjetur paqen.
Ne duhet të mësojmë të jetojmë së bashku si vëllezër, ose të zhdukemi së bashku si idiotë.
Është e rëndësishme të mësojmë nga gabimet tona të së kaluarës.
Ne nuk jemi krijues të historisë. Ne jemi bërë nga historia.
Ne jemi më të mirë.
Unë refuzoj të pranoj mendimin se njerëzimi është i lidhur në një mënyrë aq tragjike me mesnatën pa yje të racizmit dhe luftës, sa e nesërmja e paqes dhe vëllazërimit nuk mund të bëhet kurrë realitet. Unë besoj se e vërteta e paarmatosur dhe dashuria e pakushtëzuar do të kenë fjalën e fundit.
Ngrihuni në këmbë dhe lëreni zërin tuaj të dëgjohet.
Rebelim është gjuha e padëgjuar.
Paqja është e vetmja mënyrë.
Paqja nuk është thjesht një qëllim i largët që ne kërkojmë, por një mjet me të cilin arrijmë atë qëllim. / KultPlus.com
“Jo” tha Niçja,-unë thjesht e quaj me emrin e saj të vërtetë. Nuk kam kundërshtim, që një burrë të bëjë seks kur ka nevojë për të. Por unë e urrej burrin, që lutet për të, që ia jep pushtetin e tij gruas që ia ofron atë, gruas artizane, që e kthen dobësinë e saj dhe fuqinë e tij në fuqi të saj.
-Ah, si mund ta mohoni ju erotikën e vërtetë? Ju injoroni impulsin, dëshirën biologjike, që është errënjosur te ne, që na lejon të riprodhohemi! Sensualiteti është pjesë e jetës, e natyrës.
-Pjesë, por jo pjesa më e lartë! Në të vërtetë, armiku për vdekje i pjesës së lartë. Këtu, më lejoni t’ju lexoj një frazë, që e shkrova sot në mëngjes.
Niçja vuri syzet e tij të trasha, u zgjat për nga tryeza e tij, mori në dorë një bllok të vjetër dhe shfletoi faqet e mbushura me një shkrim të palexueshëm. Ai ndaloi te faqja e fundit dhe gati duke e prekur me hundë, lexoi: Sensualiteti është një bushtër, që puth thembrat tona. Dhe sa mirë, që kjo e përdalë di sesi të lypë për një copë shpirt, kur i mohohet një copë mishi.
Ai mbylli bllokun.
-Kështu që, problemi nuk është, që seksi është i pranueshëm, por që bën që diçka tjetër të zhduket, diçka më e vlefshme, pafundësisht më e çmuar! Epshi, ngacmimi, kënaqësia: këta janë skllevër! Turma e kalon jetën e saj si derrat, që ushqehen në gropën e epshit.
Gropa e epshit. Brojeri përsëriti me vete, i habitur nga intensiteti i Niçes.
-Ju keni ndjenja të forta për këtë çështje. Unë dëgjoj më shumë pasion në zërin tuaj se kurrë më parë.
-Për të mundur pasionin, kërkohet pasion i madh. Shumë njerëz janë thyer nën rrotat e një pasioni më të pakët.
-Dhe përvojat tuaja në këtë fushë?- peshkoi Brojeri. -A keni pasur ju vetë përvoja fatkeqe, që ju kanë ndihmuar t’iu jepni formë përfundimeve tuaja?
-Argumenti juaj i mëparshëm, për qëllimin primar të riprodhimit, më lejoni t’ju bëj këtë pyetje? Niçja e tundi tri herë gishtin në ajër: A nuk duhet, që ne të krijojmë, të bëhemi, përpara se të riprodhohemi?
Përgjegjësia jonë ndaj jetës është që të krijojmë më të lartën, jo të riprodhojmë më të ulëtën. Asgjë nuk duhet të ndërhyjë në zhvillimin e heroit brenda nesh. Dhe nëse epshi ka zënë rrugën, ai duhet tejkaluar gjithashtu.
(Fragment i shkëputur nga libri “Kur qau Niçja” – Irvin Yalom)./ KultPlus.com
Temperaturat e larta të këtyre ditëve të gushtit na sugjerojnë jo vetëm plazhin si destinacion, por edhe vende të mrekullueshme që të kënaqin syrin me peizazhin dhe freskinë.
Një prej tyre është edhe Kanioni i Erzenit, shumë afër Tiranës.
Kohët e fundit kanionet në lumin Erzen janë shumë të vizituara, një atraksion i jashtëzakonshëm për turistët. Lumi ndodhet vetëm 20 kilometra larg Tiranës.
Uji i këtij lumi që rrjedh në një terren shkëmbor gjatë shekujve ka krijuar kanione spektakolare. Uji i kristaltë dhe thellësia e kanioneve të krijon mundësi të lahesh apo të notosh. Në pjesën ku lumi ka një thyerje rreth 10 m është krijuar një ujëvarë brenda një guve. Përpara ujëvarës te kanionet ka vaska të cilat në stinën e nxehtë përdoren për tu larë dhe për të bërë banjo dielli.
Lumi i Erzenit është i gjatë 108 km, me prurje rreth 102 l/sek. Uji i këtij lumi që rrjedh në një terren shkëmbor gjatë shekujve ka krijuar kanione spektakolare. Uji i kristaltë dhe thellësia e kanioneve të krijon mundësi të lahesh apo të notosh. Në pjesën ku lumi ka një thyerje rreth 10 m është krijuar një ujëvarë brenda një guve. Përpara ujëvarës tek kanionet ka vaska të cilat në stinën e nxehtë përdoren për tu larë. / KultPlus.com
Revista “Mësuesi”, drejtuar nga Karl Gurakuqi, ishte një revistë didaktike në shërbim të mësimdhënies që përfshinte artikuj të ndryshëm ndihmues dhe këshillues për mësuesit dhe botohej në vitet ’20 të shekullit XX.
Artikujt trajtonin tema të ndryshme mësimore, çështje të didaktikës, metodikës etj.
Veç tyre revista përcillte edhe informacione zyrtare të dobishme lidhur me arsimin. / KultPlus.com
106 – Pjesa jug-perëndimore e Dakias (sot Rumani) bëhet provincë romake: Dakët janë përmendur së pari në shkrimet e Herodotit (484–425 pes) dhe Tukididit (460 – 395 pes). Në gjeografinë e lashtë, Dakia banohej nga dakët, (të quajtur edhe Getae), të cilët zinin territoret të Trakës veriore. Ndër udhëheqës të njohur të fiseve dake ishte edhe Burebista, i cili jetoi mes viteve 82 pes dhe 44 pes.
Gjatë mbretërimit të tij, kufijtë e mbretërisë dake u shtrinë si kurrë më parë a më pas. Burëbista udhëhoqi bastisje e pushtime në gjithë Evropën Qendrore dhe Juglindore, duke nënshtruar shumë fise fqinje – ushtria e tij shpesh do të kalotnte Danubin për të kryer plaçkitje në qytete romake në Thrakë, Maqedoni dhe Iliri (Straboni).
Në 48 pes, Burëbista mbajti anën e Pompeut kundër Jul Cezarit në luftën civile romake. Pasi doli fitimtar, Cezari planifikoi dërgimin e legjioneve për të ndëshkuar Burebistën, por nuk arriti – Cezari u vra në Senat më 15 mars, 44. Një hipotezë trako-ilire qarkulloi në fillim të shekullit XX, sipas së cilës gjuhët trako-dake dhe gjuha ilire përbënin një degë të veçantë të familjes së gjuhëve indo-evropiane. Por pas viteve 1960 kjo ide u vu seriozisht në dyshim, pasi studime të reja argumentuan se nuk ka dëshmi të forta për ekzistencën e lidhjes trako-ilire dhe se të dy zonat gjuhësore tregojnë më shumë dallime sesa ngjashmëri midis tyre. (Vladimir Georgiev, Ivan Duridanov, Eric Hamp, etj.)
1956 – Vdiq piktori abstrakt Jackson Pollock në një aksident automobilistik. Në vitet 1960, vetëm një dekadë pasi me të ishin tallur, Jackson Pollock filloi të shihej si një nga figurat më të rëndësishme në botën e artit, dhe një nga novatorët e stileve në pikturë (ai pikturonte me spërkatje a hedhje të bojës në kanavacëmduke krijuar imazhe tepër abstrakte.)
Në fakt, Pollock është konsideruar si figura më e rëndësishme në botën e artit në SHBA gjatë shekullit XX. Ashtu si shumë figura të tjera të famshme, Jackson Pollock vuajti në jetën personale, me probleme si alkoolizmi, përçmime – ndërsa vdekja e parakohshme, i dha atij statusin ‘superstar”, duke e bërë artist legjendar. Më 1950, duke shfletuar një revistë periodike, Xhakson Pollok u shtang para një fotografie tepër të pazakontë, ku rivali i tij evropian, piktor i së njëjtës rrymë, kishte dalë gjysmë lakuriq.
Kjo sikur e kënaqi me keqdashje, por ajo që e bëri të shfrynte nga zemërimi ishte se fotografia e tregonte rivalin duke pikturuar me një mjet të paparë ndonjëherë: “I mallkuair, i bërë të gjitha zbulimet, nuk la gjë për mua”, citohet të ketë thënë Pollok. Por çfarë fotografie ishte ajo që Pollok pa në revistë më 1949? Kush ishte piktori evropian? E, mbi të gjitha, kush ishte autori i fotografisë?
Fotografia e botuar në revistën amerikane Time mbante diçiturën: “Një Centaur i pikturuar me dritë”. Piktori në fotografi ishte Pablo Pikaso, i rrymës së kubizmit dhe ekspresionizmit abstrakt. Sa për autorsinë e fotografisë, ajo ishte nëshkruar thjeshtë: “Photo by Gjon Mili”.
1984 – Presidenti amerikan Ronald Reagan tha “Unë kam nënshkruar legjislacionin për eleminimin e Rusisë (Bashkimi Sovjetik); bombardimi fillon brenda 5 minutave”. . – Fjala ra si bombë, edhe pse presidenti e tha me shaka ndërsa po përgatitej për të mbajtur fjalimin e tij javor në radion publike – mikrofoni i tij ishte lënë gabimisht hapur – lajmi nuk u mor seriozisht.
Vëshguesit e shohin si të çutishëm faktin që kjo t’i ndodhte Ronald Reaganit, njeri me përvojë në fushën e transmetimeve a komunikimeve; Reagan kishte punuar në radio, televizion e kinematografi, para se të bëhej guvernator i Kalifornisë dhe president i SHBA-së. A ishte ky një mesazh i paramenduar, e largpamës?, sepse pas pak vitesh Bashkimi Sovjetik vërtetë do të shpërbëhej. / KultPlus.com
Ministria e Kulturës, Rinisë dhe Sportit së fundmi ka bërë të ditur se sot në mbledhjen e Qeverisë së Republikës së Kosovës, në kuadër të Pakos së Ringjalljes Ekonomike u ndanë pesë milionë euro për kulturë, trashëgimi kulturore, rini dhe sport, në mënyrë që këto fusha të fuqizohen akoma më shumë, përcjellë KultPlus.
“Përmes thirrjes publike do të përkrahen projekte artistike të organizatave dhe individëve (artistëve), ndërsa pjesë e skemës së mbështetjes do të jenë edhe teatrot e qyteteve, muzetë e bibliotekat komunale”, ka shkruar MKRS-ja.
Tutje, ata bënë të ditur se në kuadër të mbështetjes për kulturën, me vendim të veçantë qeveritar është krijuar edhe mundësia për blerjen e veprave artistike të artistëve vendorë.
Po ashtu, është konsideruar se kjo do të jetë hera e parë që MKRS do të hapë thirrje publike për subvencionimin e aktiviteteve në fushën e sportit.
KultPlus ju sjell njoftimin e tyre të plotë:
Pesë milionë Euro shtesë për kulturën, trashëgiminë kulturore, rininë dhe sportin. Sot në mbledhjen e Qeverisë së Republikës së Kosovës, në kuadër të Pakos së Ringjalljes Ekonomike u ndanë pesë milionë Euro për kulturë, trashëgimi kulturore, rini dhe sport. Përmes kësaj mbështetje shtesë synojmë fuqizimin e këtyre fushave pas vështirësive që shkaktoi pandemia. 2.5 milionë Euro do të ndahen për kulturë dhe trashëgimi kulturore. Përmes thirrjes publike do të përkrahen projekte artistike të organizatave dhe individëve (artistëve), ndërsa pjesë e skemës së mbështetjes do të jenë edhe teatrot e qyteteve, muzetë e bibliotekat komunale. Në kuadër të mbështetjes për kulturën, me vendim të veçantë qeveritar është krijuar edhe mundësia për blerjen e veprave artistike të artistëve vendorë. Për mbështetjen e organizatave që janë aktive në sektorin e rinisë do të ndahen 500 mijë Euro. Përmes thirrjes publike do të përkrahen projekte që promovojnë fuqizimin ekonomik të të rinjve, përfshirjen në tregun e punës, ndërmarrësinë, rrjetëzimin dhe pjesëmarrjen aktive. Ndërsa dy milionë Euro nga kjo masë e mbështetjes do të ndahen për zhvillimin e sportit. Kjo do të jetë hera e parë që MKRS do të hapë thirrje publike për subvencionimin e aktiviteteve në fushën e sportit. Skema e mbështetjes për sportin synon të përkrahë organizata dhe individë që promovojnë konceptin e ‘sportit për të gjithë’, sportistët, klubet sportive dhe federatat. Thirrjet publike do të hapen së shpejti, ndërsa ne do t’ju mbajmë rregullisht të informuar për të gjitha detajet për të përfituar nga kjo skemë e mbështetjes. / KultPlus.com
